Автор: Анна Симбалайн
18.07.2011
|

І. Возведение Вавилона
На жарких землях Междуречья, На берегу реки Евфрат Когда-то жил народ беспечный, Построивший великий град.1 Там пышно славили богиню,2 И как великую святыню, Поклонники богини той, Служа любовью и войной, Как тайный центр ее земли Прекрасный город возвели. Над бирюзой Евфрата вод Воздвигли синеву ворот, И чудо-звери на воротах, Как материнскою заботой Царей одаривали тех, Кто городу принес успех.
1. Имеются в виду аккадцы, построившие Вавилон на берегу реки Евфрат, что в современном Ираке.
2. Богиня Иштар считалась одной из главных богинь Вавилона. Автор намекает на концепцию эонов, согласно которой в далекой древности все пантеоны возглавляло женское, а не мужское божество.
|
Читать далее...
|
|
Автор: Алиса Либертас
17.01.2011
|
В начале этого года… - который обещает быть годом Белого Кролика (того самого, за которым нужно пойти, чтобы выйти из Матрицы), - при этом одиннадцатый по счету в этом тысячелетии (о одиннадцать! Все, кто в теме, вздохнули и благоговейно подняли глаза к Бездне), - последний год нашего существования (если можно на это надеяться). И во время между Католическим и Православным Рождеством (которые проф. Дугин назвал временем Хаоса). 1-го января 2011 года в 19-00. Я готовила «Кровавую Мэри» под зацикленные на проигрывателях записи ритуала Чод и Шива-Шакти мантр. Коктейль получился вкусным и трогательным, как кровь святых.
Рецепт этого коктейля я собирала всей жизнью. Я хотела прочесть его по звездам – но в школе мне не преподавали астрономию, и я не способна отличить Орион от Медведицы, Малой и Большой. Я хотела прочесть рецепт в книгах – но книги писали мужчины и для мужчин. Почему-то для них было очень важно вставлять почти в каждом абзаце пассажи о своем (и их читателя-мужчины) половом превосходстве. Мне дано только мое бытие и мое тело, которое – к несчастью (наверное) – женское.
|
Читать далее...
|
Автор: Омега Терион Пан Сатурн
19.11.2010
|
Эту мою статью можно рассматривать как продолжение предыдущей о Сальвадоре Дали. Так как в рамках статьи об искусстве сюрреализма мы, конечно же, снова затронем грани его творчества. Бравшись за эту работу, мною двигало желание изучить тот мир. Мне было интересно изучить, что за существа обитают в нашем сознании, которые нашли отображение в картинах сюрреализма.
Джорджо де Кирико писал: «Мир полон демонов. Необходимо обнажить демонизм каждой вещи». Во втором манифесте сюрреализма, Андре Бретон так выражал свое восприятие данного направления искусства: «Ясно также, что сюрреализм не слишком-то заботится о том, что происходит рядом с ним и именуется искусством или антиискусством, философией или антифилософией, — одним словом, всем, что не имеет своей целью уничтожение бытия в озаренных светом незрячих глубинах с душой не льда, но огня».
|
Читать далее...
|
Автор: Алиса Либертас
18.11.2010
|

Отчет по работе группы Магического Театра
Дорисовав магические круги, Сталкер собрал и открыл Храм. В IzGorD потихоньку собрались желающие попутешествовать.
- Вам куда? - спрашивал у каждого Сталкер.
- Мне все равно, лишь бы попасть куда-нибудь, - отвечали чаще всего.
Только два человека проявили оригинальность: один сказал, что хочет коньяку, другой пожелал набрать вес.
|
Читать далее...
|
Автор: Анна Симбалайн
18.11.2010
|

Действующие лица:
Зевс
Дионис
Семела и Ариадна
Артемида
Эринии
Вакханки
Действие первое
Рождение Диониса. Семела сомневается, что Зевс именно тот, за кого себя выдает, поэтому просит Зевса показаться ей в истинном облике. Увидев молнию, она падает замертво и слуги Аида уносят ее вниз. Но Зевс успевает выхватить у нее нерожденного сына, который тут же рождается и начинает играть на флейте. Он есть проявление радости от выполнения воли Отца.
Действие второе
Подвиг Диониса. Дионис проходит по болоту Алкиония, где воют волки, и спускается в Аид, где беседует со служителями Аида. После этого он хитростью освобождает Семелу и выводит ее из царства мертвых.
|
Читать далее...
|
|
|
|
Страница 3 из 3 |