Идея вызвать Дьявола посещала практически любого современного оккультиста. Прежде всего, было любопытно — хотелось узнать больше об этой фигуре. Мы несколько лет обдумывали, готовились, собирая информацию о Дьяволе и осмысляя его образ в культуре. Однако что-то непрестанно ускользало, хотелось узнать больше. Было решено провести медиумический сеанс, чтобы расспросить его лично как можно подробнее. Несмотря на сложность подобной работы, присутствовало понимание, что эта публикация будет весьма интересна читателям Магистерия.

Ритуал Воли зачастую оказывается первым шагом в практике адепта, только открывающего для себя Телему и её магическую систему. Простота и регулярность выполнения этого ритуала делают его весьма удобным в плане освоения и весьма полезным при систематическом его выполнении. Об этом ритуале уже достаточно много сказано и написано, однако мне пока не приходилось сталкиваться с попытками осмысления данной практики с точки зрения философии и её весьма специфического направления – метафизики.

Далеко не каждый адепт магического искусства решается на регулярную практику и построение прочных взаимоотношений с Марсом. Как правило, кроме сакрального и духовного контакта с планетой, работа с Марсом осуществляется практиками в агрессивном ключе, то есть для проведения магической атаки на оппонента. Например, я несколько раз сталкивался с призывами духа сефиры Гебура – Барцабэлем – для нанесения ощутимого урона или даже причинения смерти оппоненту, что лично мне как практику представляется очень неприятным и неприемлемым.

В этой небольшой статье я хотела бы поделиться своими наработками по практике достижения знания и собеседования со Священным Ангелом-Хранителем (далее — САХ).  Алистер Кроули писал об этой цели как о центральной для каждого адепта магии Телемы, и поэтому каждый телемит, последователь Кроули и подобных течений эзотерики, где эта тема также поднимается, пробовал размышлять или практиковать в этом направлении. Обычно размышлений недостаточно, нужны как минимум упражнения, медитации, а лучше — магическая практика, ведь по сути — это желание, чтобы произошло чудо.

В этой публикации вас ждет долгожданный диалог с Божеством, который был проведен путем медиумической инвокации. В этот раз это была инвокация Бога войны Марса, который имеет огромное значение для человечества в нынешнее время. Прошел уже почти год с момента публикации последнего подобного диалога, и на это были причины. Дело в том, что около года назад мы провели стандартный планетарный ритуал Марса, в котором медиум получил информацию о том, что Марс хотел бы быть призванным в медиумическом ритуале — диалоге вроде тех, что мы уже публиковали на Магистерии (например, из прошлогодних: «Диалог с Хадитом»).

В наш век информационных технологий и рационализма люди, тем не менее, достаточно часто обращаются к магии как иррациональному средству достижения желаемых жизненных результатов. При этом практически каждый человек, вовлечённый в магический дискурс, хотя бы раз сталкивался с магическими атаками и вредоносными заклинаниями (порчи, привороты и т.д.). Вполне естественно, что люди пытаются уберечь себя и своих близких от подобного, потому с этой публикации мы начинаем разбор различных теоретических и практических основ защитной магии, овладевая которыми читатель будет в состоянии обеспечить себя базовой защитой от вредоносных заклятий.

Хатхор («Хет Херу» на древнем египетском языке) – это прекрасная богиня Египта с головой коровы, питающая людей. Она – богиня музыки, танцев, вина, радости и любви, чьи почитатели прославляют её огромную фертильную силу с помощью песен, ритма и смеха. Как богиня-покровительница женщин и красоты, Хатхор руководит священным женским искусством украшения, очарования и занятий любовью. В храмах Египта все еще можно разглядеть изображения жриц Хатхор, которые ей полюбились. Их глаза обведены сурьмой, а их барабаны, лютни, бубны и систрумы наполняют психоэнергетический ландшафт обильной энергией её живительной силы.

Лотосовый жезл — прекрасное орудие, которое помогает призывать любые магические силы, особенно те, с которыми обычно взаимодействуют маги западной традиции. Прежде всего, он используется в планетарной магии, но может быть также применен для других видов оккультных практик. В основе символизма лотосового жезла — пять элементов, четыре стихии, умноженные на четыре субстихии, знаки зодиака, а также автоматически — планеты, которые ими управляют, а также каббалистическое Древо Жизни. Соответственно, жезл поможет во всех магических работах в западной традиции.

На Фестивале Ведьм в городе Остин время от времени до меня доносились разговоры о проклятиях, однако не так много, как можно было бы ожидать от подобного мероприятия. То, что я там услышал, было противоречиво. В одной группе участников обсуждалось, что проклятие – это новое «модное» явление, и некоторые люди бросаются проклятиями направо и налево по пустякам. В другой группе кто-то утверждал, что ни одна этичная ведьма никогда не будет проклинать, а если она все же это сделает, то Закон Трёх заставит её пожалеть об этом.

В этом переводе статьи из журнала New Dawn автор книги «Наши предки дельфины» и исследования «Общая эволюция дельфинов и людей», опубликованном в журнале Nexus, выдвигает любопытную гипотезу. Он рассказывает о кошках, которые могли видеть и слышать на расстоянии, демонстрировали способности телепатии, предчувствовали смерть людей, материализовались на видео из ниоткуда. Все это примеры из его жизни и рассказы, найденные им в интернете. Он приходит к выводу, что современная наука, в отличие от древних египтян, пока мало знает о наших питомцах-проводниках.

Хадита представляют в виде огненного красного шара, по бокам которого два крыла. Именно так изображали его в Древнем Египте, именно такой образ возродил и переосмыслил Алистер Кроули в Книге Закона и многих других своих работах. Никто иной как Хадит через Айвасса надиктовал вторую главу Книги Закона — самую сложную из трёх глав с точки зрения заложенных в ней парадоксальных идей. Некоторые из этих идей удалось более или менее прояснить в ходе этого диалога, некоторые остались неразрешимой для человеческого сознания загадкой – Тайной Хадита.

Гефеста принято считать Богом Огня, а также покровителем кузнечного дела и других ремесел. Обитель этого Бога — подземный мир, где горит Тайный Огонь, а также живут Хранители Тайного Огня — сам Гефест, Тубал-Каин, падший ангел Люцифер, Дьявол, а также некие разумные существа, которые в кромешной тьме скрывают этот Огонь от других. Но и на поверхности Земли у Гефеста немало интересов, ведь наш век — это век работы и занятости, а нет ничего лучше для культа Гефеста, чем любимая работа, дело жизни, которое создает смысл и ощущение вечности. В Древнем Риме ему соответствовал Вулкан.

Махашиваратри, что в переводе означает великая ночь Шивы — большой праздник, который с пышностью отмечают шиваиты и другие верующие, а также некоторые западные маги и поклонники Шивы. В эту ночь Шива является людям и по поверью празднует вместе с ними. Именно поэтому дата праздника была выбрана для проведения медиумической инвокации. Ритуал описывать не буду, отмечу лишь, что он включал в себя много индийских элементов, и использовалась мантра «Ом намах Шивая». По словам медиума в начале инвокации перед внутренним взором он увидел хаотический узор из линий, который затем сложился в изображение танцующего Шивы — Натараджа.

Вы замечали, что духовные сущности и Боги, у которых и сегодня есть последователи и культ, охотнее откликаются и делятся информацией? Взаимодействие с ними может подарить видения большей силы и насыщенности, нежели те, о ком постепенно забывают. Бог Вишну, чей культ процветает и по сей день, подтвердил этот тезис, явившись мне после ритуала. Формат этой публикации не позволяет открыть, какие церемониальные действия я совершала в процессе ритуала, который правильнее назвать в данном случае пуджой, поэтому здесь будет только та информация, которая была открыта мне во время медитации.

Вниманию магов предлагается авторский телемический ритуал Имболка с использованием работ Алистера Кроули: Книги Закона, Книги Лжей, Книги Сердца, обвитого Змеем, а также Liber Samekh. Это оригинальный   подход к кельтскому празднику «первых ростков»: здесь сексуально-магический символизм и символизм рождения духовного Ребенка подкрепляется гимнами и воззваниями из священных поэтических текстов Телемы. Автор намеренно отошел от традиционной сельскохозяйственной символики праздников Колеса Года и создал истинно телемический ритуал для шести-восьми участников.

У меня было много вопросов к Нептуну. Например, являются ли Посейдон и Нептун одним и тем же Божеством, или разными? Покровительствует ли он психологам и врачам? Ждать ли разворота Нептуна из ретроградного движения для инвокации? Поможет ли он Украине в войне? Оказалось, его больше всего интересуют глубины и все, что с ними связано, а также Вода как стихия, над которой он властвует. Однако, нельзя властвовать над стихией, владея только одной стихией... На некоторые вопросы он отвечал более охотно, на другие менее, но ритуал получился информативным и помог лучше понять образ этого могущественного Божества.

Медиумическая эвокация Юпитера стала логическим продолжением магических работ, которые начались в 2022 году с вызывания Меркурия. С тех пор было проведено несколько занимательных опытов, о которых вы можете почитать в публикациях на Магистерии в разделе Магия. Юпитер, он же в нашем представлении Зевс, как глава всего Олимпийского пантеона и самая большая планета Солнечной системы, мог ответить на интересующие вопросы касательно своего символизма, сфер влияния и астрологических толкований. Ритуал проводился на восходе Юпитера за неделю до перехода Юпитера в ретроград, когда Юпитер был в Тельце и своем египетском терме.

В этой публикации вы найдете попытку раскрыть образ Бафомета через медиумический ритуал. С одной стороны, Бафомет выглядит как Дьявол, тем более, что наилучшим образом изобразивший его Элифас Леви помещает его на карту Дьявол своей недорисованной колоды Таро. Кроме того, тамплиеров, в судебном процессе над которыми впервые было зафиксировано имя Бафомет, обвиняли именно в поклонении Дьяволу (хотя тогда в этом обвиняли почти всех, кто чем-то отличался от церкви в отправлении культа). С другой стороны, в образе Бафомета очевидно присутствует множество составляющих, которые обычно не свойственны Дьяволу.

В первом ритуале медиумической эвокации Меркурия явившийся через медиума «общий Меркурий» упомянул Гермеса Хтония или Гермеса Психопомпа, образ которого можно встретить в Элевсинских мистериях. По словам Меркурия Хтоний мог дать полезную для участников информацию. Поэтому было принято решение вызвать его отдельно и сравнить результаты, а также задать несколько волнующих вопросов. Гермес Хтоний — это Бог, который ведет души в мир мертвых, поэтому логично было спрашивать его о его роли проводника душ в мир Гадеса. Эта фигура казалась зловещей и инфернальной, поэтому ритуал долго откладывался.

Перед вами ритуал, который проводился группой магов-телемитов на праздник Бельтайна, 30 мая 2023 года. В основе сюжета - проработка пяти элементов - Воды, Огня, Земли, Воздуха и Духа. Также использованы элементы кельтики - имя Бога Солнца Беленос, Королева Мая - центральная фигура ритуала Бельтайна, а также "майское дерево" с лентами - символ этого праздника. Ритуал подходит для группы магов из шести-восьми человек и может быть расширен или сокращен по вашему желанию. В конце ритуала проводится медитация. Ритуал может быть проведен как на природе, что желательно, так и в помещении.