Все чаще в наших статьях и видео на Магистерии фигурирует слово алхимия. Это древнее искусство весьма популярно в эзотерических кругах, оставаясь при этом загадкой, которая относит нас то ли к европейскому средневековью, то ли к рассвету арабского востока, то ли переносит в Древнюю Грецию — в Александрию. А есть еще стоящая несколько в стороне даосская алхимия и индийская практика расаяны. В этой статье я хочу немного рассказать о том, что такое алхимия для западных магов, как начать свой путь адепта, и стоит ли начинать, ведь это небыстрый и порой опасный процесс.

Этот диалог между Меркурием и Венерой был получен в необычной формуле ритуала, где магом и медиумом был каждый из участников. Сначала участники совершили ритуальные действия, чтобы призвать в себя силу этих планетарных Богов, а затем каждый говорил от лица этой силы, субъективно ощущая, что эти слова говорит не он сам, а именно призванная сила. Через диалог была донесена информация, которая раскрывает любопытные концепции относительно каждого из этих планетарных Богов. Мне хотелось попробовать себя в роли медиума, для чего я предложила призвать в меня Венеру.

Традиционный взгляд на Нарцисса и его историю делает акцент на лирическом герое, трагической развязке сюжета и, как итог, на тех культурных и психологических последствиях, которые определяют феномен нарциссизма в наше время. Всем известна история о самовлюблённом юноше, чья холодность и отстранённость свели в могилу немалое количество любовников. И не менее трагический финал его судьбы - завороженный взгляд в озёрную гладь на собственное отражение, сгубившее рокового красавца, оставив у берега лишь прекрасный таинственный цветок.

В одну из сред было принято решение призывать Одина. Хотелось узнать больше об этом Северном Боге: его противоречивом образе воина, мага, ведуна, покровителя скальдов и путешественника, расспросить про его связь с Меркурием и совпадение его священных животных — ворона и волка — со священными животными Аполлона, уточнить, прав ли был К.Г. Юнг, объясняя то, что случилось с немецким народом во времена Третьего Рейха, влиянием архетипа Вотана, выяснить, что его интересует в мире людей.

Перед вами описание ритуала Солнца-Аполлона, который был проведен магом и медиумом. Я участвовала в нем в роли мага, совершая церемониальные действия, описанные ниже, а медиум проводил поток этого Божества. Таким образом, Аполлон пребывал некоторое время в его теле и разуме, насколько это возможно. Результатом стал обстоятельный диалог о сферах влияния Аполлона, его интересах в мире людей, прогнозах на будущее и особенностях поклонения ему. Сразу хочу сказать, что многие убеждения, которые он транслировал, не соответствуют убеждениям участников, поэтому (и не только поэтому) все воспринималось, действительно, мистически.

Психологи заинтересовались мистическим религиозным опытом в конце девятнадцатого века. Любопытно, что изначально этот новый интерес стимулировали исследователи медицинской психологии, которые заметили, что феномены, переживаемые мистиками, часто напоминают опыт душевнобольных. Один из выдающихся примеров, заложивших основу будущих исследований – работа Теодора Флурнуа, «От Индии к планете Марс: исследование случая сомнамбулизма с глоссолалией», опубликованная в 1900 году (в этом же году Зигмунд Фрейд опубликовал свою книгу «Толкование сновидений»). Работа Флурнуа оказала влияние на Пьера Жане, К.Г. Юнга и самого Фрейда.

Пространство языка и обращение со словами всегда являлись неотъемлемой частью магического мира. Метафора сама по себе - это основа, метафизическое ядро того, что мы можем назвать магией. С этой точки зрения, поэзию и её горизонты можно представить в виде наивысшей степени магического мастерства (вспомним "самое сильное магическое заклинание" Алистера Кроули - "Гимн Пану"). Поэзия во многом удивляет своей способностью передавать великолепной вязью знаки и отдельные символы, пришедшие к нам непосредственно из магического мира. Одним из подобных проявлений можно считать творчество таких "проклятых поэтов" как Бодлер и Рембо.

Перед вами увлекательная статья о том, как ранние гностики смотрели на проблему жизни после смерти. В ней рассказывается, какие варианты посмертной участи человека бывают, и как на это смотрели ранние и поздние христиане, в том числе гностики, которые считались еретиками и которых критиковали отцы церкви. У гностиков было четкое представление о том, что ждет человека после смерти и что делать, чтобы преодолеть препятствие. Эти идеи гностиков проникли в геметизм, каббалу и другие направления философской мысли. Кроме того подобные воззрения можно встретить, к примеру, в "Тибетской книге мертвых".

Успех этой магической церемонии был настолько ошеломительным, что хотелось бы объяснить его тем, что Меркурий как посланник, олимпиец и управитель голоса, связей, разговоров, довольно легко выходит на контакт и действительно расположен к беседе. Но все равно никто из участников ритуала не подозревал, что можно получить столько информации, которую к тому же совместными усилиями удалось воссоздать, а также непередаваемое истинное соприкосновение с нуминозным, контакт с Божеством, который ни с чем не спутать.