Изучая младшие числовые арканы Таро, мы можем наблюдать разворачивание обусловленной мастью стихии в каждой из карт, начиная от Туза и заканчивая Десяткой. Туз — это идеальный образ стихии, а Десятка — завершающий аккорд. Между ними восемь промежуточных этапов, которые лучше всего описываются с помощью каббалистического Древа Жизни через символизм сефир. На основе этого знания можно рассказать историю каждой масти на примерах как для самой стихии, так и для сфер жизни, которые она символизирует. Такие истории помогают лучше понять как саму стихию, так и числовые арканы, которые она описывает.

Жезлы рассказывают о лесном пожаре, а также о революции и ее последствиях (проследим на исторических примерах). Чаши повествуют историю реки, которая берет свое начало в горах и спускается к морю, и любви, влюбленности, за которыми последовало развитие отношений. Мечи расскажут о ветрах и ураганах, а также о сражениях и рыцарских турнирах, а Диски — о сельскохозяйственной и других видах экономической деятельности. Применяя эти знания к арканам Таро, можно научиться лучше понимать из в той или иной ситуации.

Толкование каждой из стихий, и соответственно, мастей, состоит из нескольких этапов. Мы можем посмотреть на стихию как на реально существующие огонь, воду, воздух и землю, соприкоснуться с ними в материи или же изучить их свойства по книгам. Мы можем обратиться к Каббале, проанализировав буквы, составляющие Тетраграмматон, их связь со стихиями, а также легенду о Дочери, которая должна взойти на трон Матери. Кроме того, есть информация про знаки зодиака, где стихии разделены между тремя знаками — кардинальным, фиксированным и мутабельным. Эти знаки делят каждую стихию на три составляющие, давая пищу для размышлений относительно напора стихии (кардинальный знак), ее спокойной и неподвижной позиции (фиксированный знак) и изменений в ней (мутабельный знак). Наконец, я предлагаю проанализировать символизм самих предметов — Жезлов, Чаш, Мечей и Дисков, их наполнение и значение и тех дополнительных изображений, которые также представлены на картах в Таро Тота, например, языков пламени на Жезлах, лотосов на Чашах, флюгеров на Мечах и монет на Дисках.

В этой статье я хотела бы поделиться отрывком из моей книги "Наука и искусство Таро Тота", которая сейчас готовится к публикации. Эти небольшие заметки относительно каждой из четырех мастей предшествуют в книге трактовке младших числовых арканов поочередно — от Туза до Десятки. Цель этой статьи — рассказать о мастях в целом, о наполняющем их символизме и дать будущим читателям представление о том, что будет в моей книге. Погружение в масть крайне полезно для понимания, что представляют собой числовые арканы. Подробнее о числовых арканах и мастях — на ютуб-канале Magistery.

Масть Жезлов

Огненная часть числовых арканов в Таро Тота представлена жезлами в окружении языков пламени. Жезлы соответствуют Посохам, Скипетрам и Палицам других колод, но в отличие от Таро Тота, в других колодах нет самого главного для этой масти: огня. Иногда это Посохи отшельников, иногда это просто дубинки или ростки, как в колоде Артура Уэйта. На мой взгляд, именно в колоде Таро Тота эта масть наилучшим образом раскрыла свой стихийный символизм. От каждой карты буквально веет жаром!

Огонь иерархически выше Воды, Воздуха и Земли: над Огнем только элемент Духа. Огонь — это первая буква в имени ЙХВХ, Первый Йод Тетраграмматона, Великий Отец, мужской принцип. Огонь — самый горячий, сухой, напористый элемент, сжигающий все на своем пути. Огонь ассоциируется с инициативой и устремлением, так как разгорается все сильнее, устремляясь в разные стороны, а они — в свою очередь с волей как таковой, волеизъявлением человека.

Жезлы — это орудия власти. На старших арканах Император и Императрица помимо державы держат королевские скипетры, чтобы мы сразу понимали — перед нами представители власти. Среди разновидностей жезлов на младших числовых арканах Таро Тота мы видим магические жезлы ордена Золотой Зари, увенчанные или головой Тота, или крылатым шаром, или лотосом. Также встречаются индийские варджры, факелы, стрелы и другие предметы и орудия продолговатой формы, напоминающие фаллос, образ которого призван подчеркнуть мужской принцип этого элемента — активную, проникающую силу. Трактовка карты возможна благодаря запечатленным на карте разным видам жезлов, помещенных в разные символические ситуации. Например, на Четверке Жезлов две группы жезлов с разными наболдашниками объединились в одну группу. На Семерке Жезлов примитивная дубинка вот-вот поломает благородные магические орудия. В зависимости от числового значения карты, мы видим разные жезлы, и их внешний вид во многом помогает трактовке.

Также на картах Жезлов представлены языки пламени. Иногда это неистовое пламя, иногда оно горит ровно, иногда превращается в электричество. Наблюдая за этими метаморфозами огня, мы можем что-то сказать о значении карты, так как Огонь как элемент расшифровывается как энергия или воля, желание или активность, и число помогает нам определить, используется ли эта сила гармонично или нет.

В астрологии мы знаем Огонь, как стихию, представленную в трех знаках Огня. Кардинальный знак Овен — это напор и натиск Огня, его сила и устремление. Овен ассоциируется с Весенним Равноденствием и первыми солнечными днями весны, когда солнце светит особенно ярко, ослепляюще. Также это стихия фиксированного знака Льва – царственного ровного и уверенного пламени достоинства и гордости. Это ровно горящий благородный Огонь храмов и алтарей. Наконец, мутабельный Огонь Стрельца — это огонь, преобразующий материю, символ духовных устремлений, символ алхимической трансмутации (изменения вещества) в Огне.

Если Огонь разгорается достаточно сильно, то зажигает все вокруг. Главное — не сгореть в костре силы, притянувшей ваш огонь. Об этом масть Жезлов: о волеизъявлении, желании, которое возникло и целенаправленно, как лесной пожар по сухой траве, идет к своей цели, как зажигается и распространяется пламя революции.

Путь Огня

В масти Жезлов рассказывается история Огня от первой искры от зажигалки нерадивого курильщика, до опустошающего лесного пожара, который приходится тушить.

Пожар обычно начинается с того, что некто решает прикурить или поджечь костер. Это еще не поджег, а только желание (Туз). В Но он идет к реализации желаемого, чиркает зажигалкой, и мы видим в темноте маленькую искорку света. Огонь начинает разгораться. В Двойке пламя горит уже сильнее: властно, напористо, поджигая все новые сухие ветки, еловые иголки и торф. Лес наполняется дымом, жаром и треском. В Тройке пламя постепенно распространяется по нижним этажам веток, по хворосту и траве на земле. В Четверке — несколько рукавов пожара встречаются, замыкая пока еще сохранившийся лес в огненное кольцо.

В Пятерке пожар подсушивает природную сырость леса, поджигая траву. Он наступает на створы деревьев как враг наступает в войне. В Шестерке уверенно и ровно поджигает деревья, нанося большой ущерб экосистеме, в Семерке пробирается вверх к кронам деревьев по могучим стволам, в Восьмерке быстро распространяется. В Девятке урон особенно велик, огонь горит ровно и сильно, в Десятке пожар, наконец, тушат, подавляют, окапывают, окончательно побеждают очаги возгорания, а поджигателя сажают в тюрьму.

Путь Жезла

Рассмотрим развитие Огня в масти Жезлов с точки зрения идеи, которая фигурально «поджигает» массы народа и целые страны — идею революции и ее реализации «в отдельно взятой стране».

В Тузе Жезлов некий целеустремленный революционер, обладающий, к тому же лидерскими качествами, задумал переворот. В Двойке Жезлов он видит, что вокруг него многие недовольны сложившимся положением вещей, многие готовы обсуждать революцию, и он чувствует, что может воплотить в жизнь задуманное. В Тройке Жезлов будущие революционеры активно обсуждают предстоящие планы, заручаются поддержкой властьимущих или зарубежных интервентов, в Четверке — заключают союз нескольких сил, альянс, как, например, в одной из стран Ближнего Востока недавно объединились либералы и исламские фундаменталисты, чтобы побороть «большее зло», диктатора. Для заключения такого альянса пришлось даже позабыть некоторые старые обиды, пойти на компромиссы с обеих сторон.

В Пятерке реализуется идея «Войны нельзя избежать, ее можно лишь отсрочить к выгоде Вашего противника», как писал Н. Макиавелли, и война разгорается полным ходом. В Шестерке как самой гармоничной Сефире Тифарет достигается победа революции. И хотя эта победа очевидна, в последних очагах сопротивления враг продолжает воевать (как некоторые белогвардейцы после победы большевиков). Но революционеры доблестно сражаются в Семерке, и в скорости (Восьмерка) окончательно побеждают. Наконец, можно подводить итоги.

Победа принесла Силу (Девятка) – укрепление армии и территории. Но вскоре после этого обязательно появляются недовольные, которых нужно подавлять. Так неизбежно проявляется Десятка Жезлов. «Революция пожирает своих детей» - гласит знаменитая пословица времен Французской революции, авторство которой приписывают Ж.Ж.Дантону. Внешний враг уничтожен, пора искать этого врага среди вчерашних «своих»...

Масть Чаш

Водная часть числовых арканов представлена как кубки, чаши, бокалы, кратеры (от др. гр. κρατήρας)  и прочие виды сосудов для напитков, для Воды. В этих сосудах Вода может принимать разный вид — быть горькой или сладкой, горячей или холодной, неподвижной или льющейся с напором. Чаши также по-разному расположены на картах, в них льется некая жидкость. Также мы видим лотосы, которые символически показывают нам состояние дел той или иной карты.

Элемент Воды отвечает за чувства и способность к любви, тонкое чувствование, интуицию, подстройку к человеку (часто — «подстройку снизу»). Три знака зодиака, которые описывают элемент Воды показывают три грани этой стихии. Так, кардинальный знак Рак показывает напор Воды, ее силу и мощь и символически представляет собой материнскую и романтическую любовь. Фиксированный знак Скорпион содержит в своем симвлизме способность к погружению, а мутабельные Рыбы представляют собой способность плавать и нырять и вселенскую любовь с божественной интуицией.

Вода — это Великая Мать, первая Хе Тетраграмматона, великая Богиня, супруга верховного Бога,  женское начало — текучее, отражающее, обволакивающее, питающее и связующее воедино. Вода считается пассивной стихией, так как Мать принимает семя своего супруга (Огонь), чтобы родился Сын (Воздух) и Дочь (Земля).

Чаша — это посудина, куда наливается вода, ёмкости, пассивной позиции, способности принимать в себя, женское начало в оккультизме.  Также отдельно здесь можно увидеть символизм пира, застолья, напитка, поэтому ассоциируются с радостью и опьянением.

Чаша по форме повторяет ктеис. Самый возвышенный символ Чаши – это Святой Грааль. Кроули также использовал для визуального оформления масти символы Лотоса как водного цветка, струи воды, которые текут на каждой карте по-разному. Цвета карт как всегда укажут на настроение, и в этой масти — на эмоциональное состояние, присущее ситуации.

Путь Воды

Историю, которую масть Чаш повествует о Воде, можно представить как рассказ о реке, которая берет начало высоко в горах в чистейшем роднике, долго течет по горам и равнинам, после чего впадает в море. Исток реки находится в Тузе Чаш, а в Десятке — это место у устья перед впадением в море.

В Тузе Вода еще не видна, она где-то в глубинах, но мы знаем, что она там есть, она вот-вот пробьет скалу и выльется наружу. В Двойке она приобретает знакомые очертания — это чистая льющаяся вода, вода из родника — холодная, чистейшая, освежающая. В Тройке и Четверке вода льется через край, это уже поток и водопад, в Пятерке начинает, видимо застаиваться, загрязняться, так что лотосы не могут ее пить, вянут. В Шестерке найден некий баланс между чистотой воды и ее реальным течением: вода чистая, лотосы в порядке, но это уже не освежающая питьевая вода, как в Двойке и Тройке. В Семерке она зловонная, превращается в слизь, а в Восьмерке и вовсе в болото. Наконец, в Девятке тот факт, что Вода никогда не стоит на месте и под давлением масс воды сверху снова льется, причем довольно бодро, но в Десятке течение постепенно замедляется как если бы горная река вытекла на равнину и заполнила собой огромные пространства — здесь можно представить лиман или фьорд перед впадением в море, где уже почти не чувствуется течения, и где речная вода смешивается с морской, не пригодной к употреблению.

Путь Чаши

Помимо истории реки, мы видим в масти историю чувства, любви, за которые элемент Воды и масть Чаш отвечает.

Представим двух людей, которые на данный момент являются одинокими и пребывают, если не «в активном поиске», то во всяком случае в глубине души понимают, что хотели бы встретить любовь, они готовы к ней. И вот они встречаются. В Тузе они понимают, что являются друг для друга чуть ли не идеалом. В этом много от проекций позитивной Анимы/Анимуса, мало от реальности — они еще не знают, взаимна ли их любовь, будут ли отношения развиваться или только мимолетная идеализация на расстоянии. На уровне Двойки они встречаются еще несколько раз — сначала их жизненные линии пересекаются как бы случайно, и они знакомятся поближе. Парень приглашает девушку на свидание, и во время первых встреч они понимают друг друга с полуслова, их тянет встречаться еще и еще. Они испытывают радость влюбленности, не замутненной сомнениями или проблемами. Это «конфетно-букетный период», как его называют.

Они встречаются все чаще, испытывают переизбыток чувство — это изобилие Тройки. Они начинают жить вместе — они чувствуют, что именно этого и хотели. Но присутствует намек на то, что долго так продолжаться не может, ведь на данный момент они купаются в роскоши (Четверка) и позитивных эмоциях. На этом этапе чувствуется намек на то пресыщение, которое произойдет на Десятке. И вот — первые конфликты, первые Разочарования — Пятерка. Партнер уже не кажется столь идеальным. Оказывается, он — обычный человек, который, например, не слишком аккуратно ведет себя, а она по этому поводу устраивает истерику, ведь у нее тоже есть чувства. Уже сложно проецировать друг на друга прекрасных принцев и принцесс. Однако несмотря на кризис и сложности, а также потерю идеализации, в Шестерке они понимают, что им хорошо вместе и отдаются страсти и сексу, забыв о разногласиях Пятерки. И получают от этого удовольствие.

Ближе к уровню Семерки оказывается, что секса уже как будто бы слишком много, они уже попробовали все. При этом секс постепенно перестает приносить то удовольствие, которое приносил ранее. Страсти еще кипят, но это уже какие-то извращенные, неудовлетворенные страсти. Испорченность — и отношений, и чувств (Семерка), партнеры на данном этапе перестают устраивать друг друга. На Восьмерке они меньше общаются, меньше занимаются сексом, просто живут дальше, испытывая периодически неприятное ощущение, что погрязли в рутине, ничего не происходит — праздность. Наконец, на Девятке они женятся, несмотря на сложности и притирку, и отправляются в медовый месяц, где все чувства расцветают вновь — это Счастье.

Когда они возвращаются домой, их ждет некоторое Насыщение — страсти утихают, они удовлетворились (друг другом), и теперь чувствуется некоторая усталость и скука, и не все пары выдерживают это долго, потому многие браки распадаются. Если Пресыщение друг другом наступает слишком быстро, то они не выдерживают в браке долгие годы. Это ситуация Десятки Чаш: пир еще продолжается, но даже самое изысканное вино уже не лезет в горло.

Масть Мечей

Воздушная часть колоды весьма специфична, так как Воздух в Таро — это разрезающий меч, колюще-режущее оружие, а также потому что в игральных картах этой масти соответствуют пики. Если вы знакомы с гаданием на игральных картах, то знаете, что пики — это всегда что-то роковое и неприятное (сравните представление о Пиковой дама — роковой женщины или соперницы). С одной стороны, у стихии Воздуха, который принято считать разумом и умом, в принципе есть символ острия, например, можно услышать, что говорят: «он обладает острым умом». Мысль как меч или кинжал разрезает мир для его анализа, как мы это видели на карте Влюбленные, которой соответствует буква Зайн, чей перевод — Меч. Поэтому на всех картах масти Воздуха мы видим мечи, а иногда — равнозначные орудия — пики, шпаги, ятаганы. Для компенсации остроты меча Кроули часто использует символ розы. Это символы рыцарства — меч и роза. Также на некоторых картах мы видим кровь, пролитую мечом, и флюгеры, указывающие на силу ветра. Мечи либо находятся в хорошем состоянии, либо ржавеют, покрываются зазубренами. Розы либо свежи и гармоничны, либо распадаются на лепестки. Флюгеры демонстрируют разную силу ветра — от неподвижности штиля до разрушительности урагана.

Воздух повелевает тремя знаками зодиака: мутабельными Близнецами, где получает свои свойства коммуникабельности, затем кардинальными Весами, где уравновешивается принципом справедливости и точности, и наконец, фиксированным Водолеем, который устремлен в будущее и умеет считывать информацию.

Воздух – это сын Земли и Неба в египетской мифологии. В Каббале это сын женского и мужского начала, нечто третье по отношению к первым двум, Вав Тетраграмматона. Это тоже важно держать в голове, когда имеешь дело с Мечами. Это молодой рыцарь, участвующий в рыцарском турнире.

Путь Воздуха

Разворачиваясь в масти Мечей Воздух трансформируется: от чистой идеи воздуха в Тузе Мечей к полному загрязнению атмосферы в Десятке.

В Тузе Мечей мы видим, как появляется атмосфера и с ней — облака. Затем через штиль и покой Двойки, где флюгеры, показывающие направление ветра, остаются неподвижными, Воздух сгущается в виде темных туч в Тройке, где флюгеры теряют свои очертания, ломаются. а роза — распадаться на лепестки.

В четверке ветер снова стихает, но ненадолго, потому что в Пятерке снова начнет сильно дуть, разбивая флюгеры и сдувая лепестки роз. Наконец, в Шестерке найден баланс между штилем, который останавливает корабли и сгущает духоту, и ураганом, который сносит все вокруг: Шестерка — это приятный бриз, легкий ветерок, который охлаждает, но не убивает.

В Семерке становится понятно, что долго это благоденствие не продлится: сколько бы ветер ни был попутным, он сменится, и тщетно надеяться на обратное. В Восьмерке ветер усиливается, дует, как будто бы со всех сторон. В Девятке и Десятке ураган становится смертоносным, как смерч в Канзасе, забросивший Элли в страну Оз, оставляющий после себя лишь руины...

Путь Меча

Так как масть, соответствующая Воздуху, называется Мастью Мечей, проследим ту же идею разворачивания Воздуха в сефирах Древа Жизни (в числах) через идею рыцарства, ведь рыцари ценят такое орудие, как меч, больше других. Меч — это символ рыцарства.

В Тузе Мечей, как в средневековом рыцарском романе, молодой человек хочет стать рыцарем. Он представляет себе, как носит меч короля Артура — самый благородный и острый меч Эскалибур. Он представляет себе, что все рыцарство — это нечто возвышенное, как в легендах о рыцарях круглого стола. В Двойке Мечей он начинает тренироваться на шпагах, чтобы использовать мирное время себе на пользу. Но хочешь мира — готовься к войне. Идея войны и сражения витает в воздухе, но пока на уровне идеи. Но рано или поздно меч, висящий на стене, проткнет чье-то сердце. В Тройке тучи вокруг нашего рыцаря сгущаются: в его отряде говорят, что вот-вот начнется война, и прольется много крови. В Четверке, чтобы избежать войны, подписывается перемирие, вроде бы «худой мир лучше доброй войны», как гласит известная поговорка, хотя наш рыцарь с этим не согласится, ведь ему только дай «шашкой помахать».

В Пятерке война все же начинается — на фоне перемирия и, потому, неожиданно, как это было 21 июня 1941 года. Первые битвы проиграны, кровь пролилась, мечи зазубрились, поломались. Остается признать — противник слишком силен, а наш меч недостаточно остр. В Шестерке рыцарь получает знания — он учится у рыцарей соседней страны, его союзников, пользоваться новыми видами оружия. Царит гармония и дружба, но знания нужны для того, чтобы их применять, поэтому уже скоро нашему рыцарю придется показать себя в бою. Тем не менее, все его усилия тщетны, враг оказывается сильнее, хитрее и продолжает ломать его стратегию — Семерка Мечей, Тщетность.

В Восьмерке мечей уже враг организует союз племен — это дикари с кривыми кинжалами, и их слишком много, а благородных рыцарей с мечами — мало. Наш рыцарь из последних сил держится на поле боя, несмотря на преимущество противника. Наконец, на Девятке Мечей происходит эскалация, льется еще больше крови, еще больше мечей приходит в негодность. Наконец, в Десятке враг побеждает и к сожалению, разрушает лагерь рыцарей, превращая его города в руины. Все же, «худой мир» был лучше, но теперь уже ничего не изменить...

Масть Дисков

Земная часть колоды называется Диски, которые в Таро Тота являются символами материи и материального мира. Земля — это весь наш материальный мир, особенно та часть мира, где мы работаем, зарабатываем, получаем и распоряжаемся финансами.. В былые времена оккультисты не любили элемент Земли, считали его грязным и негативным. Тем не менее, в системе Таро очевидно, более негативными являются Мечи. Диски же (кроме нескольких однозначно негативных карт) сулят «денежку», которая нужна всем.

Нужно отметить, что ранее эта часть колоды называлась Монетами, Пентаклями, или Динариями. Изначально на первых прототипах игральных карт в Древнем Китае были представлены денежные знаки разного номинала, поэтому можно сказать, что все остальные масти вышли из Дисков (а не наоборот, как это видят оккультисты, помещая Диски в самом конце клоды). В Таро Тота для илллюстрации масти используются преимущественно символы монет, также кое-где мы видим ударные (тарелки), колесики, пентакли и эмблемы инь-ян.

Среди букв Тетраграмматона, Земля — это Хе конечная, Дочь, самая младшая и слабая в начале истории, но именно она «должна взойти на престол своей Матери». Она будет возведена туда Сыном, Вав Тетраграмматона, Тифарет. Это намек на Путь адепта —  перемещение из Малкут в Тифарет, а затем — в сторону трех высших сефир. Это и есть возведение на трон — возвышение души адепта, приближение к Кетер.

В астрологии к стихии Земли относится три знака: есть фиксированная Земля Тельца, утверждающего весну, стремящегося к эстетике и красоте, изобилию и дородству; есть мутабельная Земля Девы – времени урожая, пожинания плодов, трудолюбия и подсчета; есть кардинальная Земля Козерога – замерзшая зимой почва, которая вынашивает в своих глубинах новое Солнце в день Зимнего Солнцестояния.

Путь Земли

На развитие масти Дисков можно посмотреть как на историю о земле в сельскохозяйственной практике из жизни фермеров, приумножающих свои урожаи и богатства.

Туз Земли – это земля, готовая к посеву, но еще не засеянная. Двойка Дисков сулит перемены: необходимо с первыми днями весны перепахать поле, и вот оно выглядит иначе — что-то поменялось. В Тройке мы видим постоянство прилагаемые усилия, чтобы засеять пшеницу, труд фермера.

В Четверке ситуация как бы замирает, все сделано правильно, и пшеница начинает расти — это могущество фермера, его власть над материей. Это промежуточный этап — ростки взошли, ничего не мешает им расти. Пятерка показывает беспокойство фермера — вдруг созреванию пшеницы помешает засуха, аномальная жара или наоборот ураганы и потопы? Но все растет хорошо, погода способствует — это успех (Шестерка). Но как это часто бывает, не все вызрело, потеряна часть урожая — град побил пшеницу на западном склоне холма. Это неудача, убытки (Семерка).

Однако на другой стороне холма урожай сохранился, и фермер ждет, когда же пшеница созреет. Если собрать урожай слишком рано, то он будет не дозревший, а если поздно — может заплесневеть. Это Благоразумие фермера, Восьмерка Дисков — подобрать нужную дату. Наконец, урожай созрел и собран, и наш крестьянин продал его и получил Прибыль (Девятка). И если несколько лет подряд будут нормальные урожаи, то фермер накопит Богатство, Десятка Дисков, и ему не придется больше так много пахать...

Путь Диска (Монеты)

В старых колодах масть Дисков часто представлена как монеты. Можно представить развитие ситуации Дисков как ситуация в бизнесе, который задумал кверент.

В Тузе Дисков предпринимателю пришла бизнес-идея «на миллион долларов». В Двойке он начал изучать рынок, составлять бизнес-план и взял кредит на открытие бизнеса в банке. В Тройке он приобрел товар на продажу и начал искать клиентов для сбыта. Четверке — нашел первых покупателей, в Пятерке начал беспокоиться, не прогорит ли его бизнес, ведь кредит надо скоро отдавать, а клиентов у него не так уж и много.

В Шестерке он достиг материального успеха: успешно продал все первые партии товаров, вышел в точку рентабельности, не прогорел. Но на рынке случился кризис, некий глупый президент некой крупной страны N. сказал нелепое что-то, после чего криптовалюта, в которой наш бизнесмен хранил часть дохода от продаж, рухнула, и он понес убытки (Семерка). Но это не остановило предпринимателя, ведь он благоразумно (Восьмерка) диверсифицировал свой портфель активов, и хранил деньги в нескольких валютах и даже приобрел банковское золото, которое как раз взлетело в цене.

Поэтому когда страсти на рынке поутихли, он снова начал получать хорошую прибыль (Девятка), что в далекой перспективе нескольких десятков лет принесло ему солидный капитал и богатство (Десятка). Его бизнес разросся, бренд стал узнаваемый и он нашел покупателей этого бизнеса за хорошую цену, почив на лаврах своих трудов на пенсии.

Как видите, каждая масть — это целая история, а то и несколько историй, которые разворачиваются у нас на глазах, стоит разложить перед собой карты от Туза до Десятки. Любопытно, что каждый человек лучше понимает ту или иную масть, свхватывает ее сразу. Скорее всего, это зависит от знака зодиака. Но путем медитации, изучения, погружения в традицию путем в том числе, сочинения подобных историй, можно хорошо раскрыть для себя любую масть, даже самую, на первый взгляд, сложную.