Хадита представляют в виде огненного красного шара, по бокам которого два крыла. Именно так изображали его в Древнем Египте, именно такой образ возродил и переосмыслил Алистер Кроули в Книге Закона и многих других своих работах. Никто иной как Хадит через Айвасса надиктовал вторую главу Книги Закона — самую сложную из трёх глав с точки зрения заложенных в ней парадоксальных идей. Некоторые из этих идей удалось более или менее прояснить в ходе этого диалога, некоторые остались неразрешимой для человеческого сознания загадкой – Тайной Хадита.

Некоторые диалоги, которые уже были опубликованы, вызвали немало недовольства среди уважаемых читателей. Кто-то считал, что медиум не имеет права вещать от лица Богов, кто-то высмеивал уместность того или иного очистительного ритуала. Но по моему ощущению, больше всего задевало людей то, что нечто, сказанное от лица небезразличного им Божества, не совпадало с тем, что они хотели бы услышать, либо с общепринятым мнением официальной науки или религиозно-мистической догматики. Так вот, дорогие друзья, дабы избежать любых наговоров, обид и задевания чьих-то религиозных чувств, я буду впредь начинать каждую подобную работу следующим тезисом:

«Любые утверждения, опубликованные в данном тексте, являются следствием мистического опыта участников, и не преследуют целью убедить кого-либо в чем-либо».

Участники ритуала: маг (автор этой статьи) и медиум.

На алтаре: инструменты очищения и освящения храма, Книга Закона. Лампа в виде красного шара.

Музыка: Sith Meditation. A Dark Athmospheric Ambient Journey.

Ритуал — основные этапы:

• Звёздный рубин

• Очищение и освящение храма и медиума.

• Призывающая пентаграмма Огня. Знак Puer. Вибрация имени HADITH.

• Воззвание из Книги Закона:

«О тайна тайн, что сокрыта в сути всего живого. Не тебе мы поклоняемся, но поклоняющийся и есть ты. Ты есть то, и то есть я. Я — пламя горящее в каждом сердце человеческом и в ядре каждой звезды. Я — жизнь и жизнедатель, поэтому знание меня — это знание смерти. Я один. Там, где я, Бога нет».

• Диалог, который публикуется ниже.

• Малый Ритуал Изгоняющей Пентаграммы.

Сначала приведу текст медиума, который так описал своё состояние во время ритуала и после: «Во время призыва и провозглашения текста воззвания не было практически никаких визуальных эффектов – как во внешнем пространстве, так и перед внутренним взором. Однако сразу же после окончания призыва Хадита пространство изменилось кардинальным образом: всю комнату залил красный свет, стены, потолок, пол и окружающие меня предметы будто чудесным образом покрылись бордовой краской с постоянными переливами, будто присутствовал эффект затемнения и помех. Визуальный эффект, который имел место в тот момент, напоминал фильм «Матрица», как если бы его снимали в красных оттенках. Лицо мага постоянно менялось, приобретая порой причудливые вид и форму. Иногда в голову закрадывалась мысль, что я наблюдаю безумное и страшное зрелище, однако чувство страха либо потери способности нормально воспринимать мир меня не беспокоили. Отношение к собственному телу было отстранённое. Чувствовалась небольшая слабость и безразличие к активным действиям. Мышление было нормальным, но сознание будто отошло на задний план, уступая место чему-то (или кому-то) иному. Речь оказалась связной, но при этом неконтролируемой. Осознание себя в собственном теле приходило мне на ум всего пару раз на несколько мгновений за весь сеанс».

Далее я описываю призыв так, как видела его я. Для более точного воспроизведения этого сеанса была использована диктофонная запись. Во время совершения ритуальных действий я не чувствовала ничего необычного. Разве что воззвание из моих уст прозвучало более уверенно, чем я произносила эти слова ранее, с теми железными нотками, которые затем я уловила и в голосе медиума, когда Хадит полностью явился через него. В тот момент, после воззвания, я просто начала задавать вопросы, как это делала в других инвокациях.

- Почему там, где Ты, Бога нет? — спросила я торопливо первое, что пришло в голову.

- Познание смерти — это познание чистого отсутствия, — медленно ответил он отстраненным, далеким голосом, похожим на те, которыми изображают спиритуалистов в старых фильмах.

- А познание жизни? — поспешила уточнить я.

- Познание чистого присутствия, которое неминуемо ведет к отсутствию, — первое время голос медиума дрожал и звучал несколько неуверенно, как будто бы он читал текст на иностранном языке, которым не слишком хорошо владеет. Но с каждой фразой утверждения произносились всё более уверенно.

- А ты есть и в отсутствии, и присутствии?

- «Есть» лишь только там, где Я. И тогда Я есть Начало, и Бога нет, — здесь голос начал приобретать холодные звенящие нотки, которые в конце сеанса стали совершенно отчетливы.

- «Есть» лишь там, где Ты? То есть, что-либо существует только там, где есть Ты?

- Мир только там, где Я. Отсутствие «Я» — это отсутствие всего мира. Отмена «Я» ведет к отмене мира.

- А Нюит тогда – что это?

- Невозможно представить себе, вообразить Нюит или Хадита в отсутствии второго. Они есть только там, где есть они оба — «Я» и мир.

- Ты символизируешь «Я»?

- Чистое «Я».

- Она символизирует мир?

- Взгляд. Твой взгляд на мир создает твой мир. Там, где тебя нет — нет мира.

Я задумалась и немного невпопад спросила:

- Но… именно меня нет или тебя? Я думала: есть же другие люди, и, если даже меня не будет, мир будет без меня.

- «Ты есть То, и То есть Я», — процитировал он Книгу Закона, — Одно не может существовать без другого.

- А как ты присутствуешь в каждом человеке?

- Как россыпь звезд на теле Нюит. Свет Хадита, свет Огня, присутствует в каждом человеке.

- В ком-то ты больше проявлен из людей, а в ком-то меньше?

- Проявленность есть отношение к наличию. Огонь есть в каждом, просто не каждый видит.

- А какая цель всего этого?

- «Я», не знающее себя, оставляет цель в тайне. И смысл «Я» — идти к этой тайне.

- То есть, как только мы познаем смысл, не будет смысла? Мы потеряем возможность идти к какому-то смыслу?

- Как Солнце двигается по небосводу, «Я» нуждается в движении из точки А в точку Б. Точка А, точка Б и «Я», движущееся по отрезку, образуют отношение – геометрическое отношение друг к другу, - здесь голос медиума снова задрожал, как если бы он читал текст мелким шрифтом. Я начала ощущать себя как на уроках математики, теряя нить разговора, - Они создают мир своим взаимодействием. Взгляд точек друг на друга создает синергию, при которой формируется мир… Если ты не видишь своего внутреннего Огня, ты не видишь мира.

- А что тогда видишь?

- Если ты не видишь отношения к тому, что может быть — это отсутствует. Если ты не видишь Огня, у тебя нет никаких отношений, никакого движения. Ты застываешь. А когда ты видишь эту точку, ты создаешь мир. Мир — это танец «Я» и Нюит, Хадита и Вселенной.

- Вот ты говоришь: «точка А и точка Б». Что это за точки? Рождение и смерть, или что-то другое?

- Это точка движения постоянно блуждающего «Я», его отрезок.

- А вот эта «точка Б», что это? Это когда люди хотят трансформироваться в лучшую версию себя, и по идее они идут из точки А в точку Б? Правильно я понимаю? Когда развиваются, куда-то идут, чего-то добиваются? Или это только один из вариантов Пути?

- Движение точки на отрезке образует временной разрыв, при котором следующее положение точки есть жизнь точки в следующем положении, но смерть в предыдущем. Отсюда познание постоянного движущегося динамичного «Я» — есть познание Смерти. Жизнь есть движение, при котором каждое движение создает жизнь в новом пространстве и оставляет эту жизнь в старом, — здесь голос начал звучать уверенно, как будто Хадит к этому моменту полностью воплотился в медиуме.

- То есть в каждое мгновение мы умираем для предыдущего мгновения – это имеется в виду? - тут уже я начала говорить неуверенным медленным голосом, потому что не всегда понимала, что говорит Хадит. Уже переслушивая запись сеанса, я поняла, что имелось в виду в том или ином случае.

- Смерть плотно ассоциируется с прошлым. Её нельзя понять в настоящем или представить в будущем. Прошлое образуется лишь тогда, когда организовано движение тел в пространстве и изменение условий движения. Познание движущегося «Я», постоянно меняющегося, постоянно меняющего свое положение — это познание прошлого, Смерти, старого «Я».

- А новое «Я» тогда что из себя представляет?

- Это будущее, которое непрестанно наступает и становится прошлым, вспыхивая лишь на мгновение в настоящий момент.

- А тебя много в настоящем моменте?

- Много в настоящем моменте не может быть. Это нефиксируемый миг. Настоящее невозможно зафиксировать. Даже на мгновенной фотографии. Эта фотография сразу же становится прошлым.

- И к чему, ты считаешь, следует стремиться человеку, чтобы лучше раскрыть свое «Я» и познать себя?

- Огонь сам движется по своей орбите. А человек... ему нужно лишь понять орбиту этого движения, гармонизироваться с ней, и тогда ему это принесет больше радости, нежели страданий. Непонимание движения этого Огня, его направления, его орбиты, дисгармонизация… она как раз-таки ведет к страданию, а гармонизация — к радости, к Экстазу.

- Эта орбита — и есть Воля?

- Совершенно верно!

- Получается, она предопределена?

- Она не предопределена, она лишь встраивается в некий поток, в котором исток этого потока непознаваем. Но по нему можно куда-то двигаться и переживать Экстаз настоящего… И не важно куда и откуда ты идешь, важно само движение. Если ты чувствуешь, что ты на верной орбите, тогда ты идешь по направлению к реализации своей Воли.

- А если чувствуешь, что не на верной дороге? Соответственно, это не Воля?

- Ощущение страдания и радость определяют все.

- То есть, радость — это значит Воля, а страдания — Не-Воля.

- Экстаз от Нас!

Последняя фраза из уст медиума прозвучала безапелляционно.

- Но страдания могут случаться в жизни человека не потому, что это не Истинная Воля – могут быть другие причины у страдания, например, психологические, накрутить же себя можно?

- Если ты телемит, то ощущаешь гармонию именно в Экстазе. А допустим, христианин – он ощущает гармонию именно с точки зрения страдания. То есть, Экстаз от Нас! Если ты гармонично себя чувствуешь в экстатическом состоянии, тогда ты от Нас, если в другом — от других Богов. Слушай себя, как ты это ощущаешь? Доставляет ли тебе твой Путь Экстаз, радость и наслаждение? Вспыхиваешь ли ты от этого? Там, где горит, там, где ты чувствуешь, что оно горит – там и нужно искать, там выкапывать...

- Свою Волю?

- Свою Волю. Выкапывай свою волю! — сказал он твердо, и это прозвучало как лозунг.

- А кем был Хадит в Древнем Египте?

- Это скорее не принцип движущейся точки, а чего-то большего, более динамичного, чем весь земной мир. Это огромное Солнце, это Око Гора, которое постоянно движется, перемещается и освещает мир.

- То есть это Солнце, по сути дела?

- По сути дела.

- Но не совсем?

- Но не Солнце в астрономическом контексте, а скорее тот Дух, который сокрыт в самом Солнце.

- И это перемещение тоже важно?

- Для Древнего Египта динамика небесных тел была очень важна, поскольку они владели навыками астрономии. И движение тел, вообще, движущиеся точки, для них были очень важны

- Но Хадит — это нечто другое, нежели планета, Солнце, или светило.

- Хадит — это не планетарный принцип, Хадит — это принцип «Я», которое творит своим взором весь мир. Мир отменяется, когда нет этой движущейся точки. Око Гора. Око творящего либо разрушающего мир. Это глаз. Постоянно движущийся глаз.

- Как разрешить дуализм, где есть «Я» и есть мир? Есть «Я», а есть природа, и у этого «Я» есть возможность либо сливаться с этой природой, либо противопоставлять себя ей.

- Тебе необходимо воспринять природу не с точки зрения рода, женского рода, а с точки зрения Возлюбленного. Потому что все привыкли, что природа — это природа-женщина, природа-Мать, а на самом деле – это твой Возлюбленный, то, что ты называешь природой и окружающим миром. Вот если ты попробуешь слиться в Экстазе с ним, с миром, то возможно этот дуализм как-то будет преодолён. Это естественно, когда «Я» осознает, что творимый им мир важен только с точки зрения его собственного взгляда. Но преодолеть этот разрыв, эту проблему дуализма, можно, только если ты взглянешь на окружающий мир и природу, как на Возлюбленного или Возлюбленную – как тебе больше нравится. То есть не смотри на природу как на Природу-Мать. Смотри как на своего Возлюбленного, на то, к чему притягивается твое собственное «Я». Это то, от чего ты не можешь отвести взгляд.

- А какой исток у «Я», откуда оно появилось?

- Эта тайна сокрыта – загадка Хадита. Это тайны, которые практически непостижимы в рамках какого-либо человеческого учения.

- Но моё видение о том, что глаза летели откуда-то из космоса и потом вселились в земного ребёнка... имеет ли оно реальные основания или это лишь один взгляд на реальность? — я говорила об одном видении, которое получила во время другого магического ритуала, и которое объясняло мне появление человеческого сознания в мире природы.

- Твой взгляд на реальность определяет то, что реально, и что нереально. Как ты сама к этому относишься? Как ты сама определяешь? Реально оно или нет? Так оно и будет.

- И в этом солипсическом мире, где всё, что меня окружает, я создаю с помощью своего «Я», как взаимодействовать с «Я» других людей? Например, я считаю, что моё видение с глазами ребёнка реально, а кто-то считает, что мой опыт нереален, у него свой опыт. Как найти точку соприкосновений в этом плюрализме мнений?

- Если все эти глаза, которые тебя окружают — лишь продолжение тебя самой, то ищи ответ на этот вопрос внутри себя, как с ними взаимодействовать. Потому что ты сейчас у глаз спрашиваешь, как с вами взаимодействовать.

- У своих же глаз или каких-то других?

- У глаз из своего собственного взгляда.

- То есть всё это взаимодействие с самими собой, получается?

- Мы всегда взаимодействуем с самим собой, потому что ничего, кроме самого себя, у нас нет. Мы тянемся к привычному, то есть сами к себе. И преодоление этого привычного — это возможность отдать себя миру как Возлюбленному.

- Отдать себя миру… как это может проявляться?

- Это уж ты сама решай, как тебе больше нравится.

- Не конкретно мне, а людям вообще. Например, можно заниматься благотворительностью...

- Это ты сейчас уходишь в человеческие, этические какие-то вещи. Хороший, благотворительный… Отдать себя миру — это посвятить себя жизни, в которую заброшено твоё «Я». Отнестись к ней серьезно – значит отдаться миру... А отнестись к ней играючи — это уже отношение точки зрения «Я». Когда у тебя всё всерьёз в жизни, ты соединяешься с этой жизнью в экстазе. Но это не наш телемитский Экстаз. В данном случае, ты просто соединяешься с этой жизнью в акте любви. И этот акт любви может быть коварным, счастливым, светлым, темным – это всё, как ни крути, разные формы любви. Вот это означает отдаться жизни: бросить свой Огонь в костер жизни. То есть из каждого этого огонька получается костёр – это и есть жизнь и общность. Как россыпь звёзд на теле Богини.

- А есть способ играючи проводить время?

- А играючи — это вы философствуете. Философ играет концепциями, он играет взглядами на мир, как ребенок играет с игрушками, и для него весь этот мир и его возлюбленная Нюит, (если мы имеем дело с чистым «Я», отстранённым от мира и от слияния с ним) — это всего лишь игрушка. Он знает, что мир является продолжением его самого. Но когда он бросает свой Огонь в жар Экстаза с Нюит, тогда он забывает о своём Огне, забывает кто он. И чем интенсивней ты погружён в Экстаз, тем больше ты теряешь этого Огня в самом Экстазе, бросаешь его в костёр, растворяешься в нём.

- Теряешь его?

- Когда ты полностью теряешь Огонь — это уже не Экстаз и не слияние, но аннигиляция. Большинство людей, не зная своего Огня, живут в аннигиляции. Они полностью погружены в суровую холодную ночь. А вот когда Огонь зажигается, в этой ночи можно жить. Она из суровой превращается в любовницу, в приятное времяпрепровождение. Огонь — очень важно помнить о нём, бросаясь в объятия Нюит. «Отдавший хоть крупицу, отдаст всё сразу же». Бросишь свой Огонь в неё, и потеряешь всё. Это опыт аннигиляции, опыт холодной смерти ночи. Этот Огонь необходимо хранить, обязательно хранить.

Я образно представляла себе то, о чем он говорил, и это воспринималось очень сильно. Меня в этот момент даже начало немного трясти от страха или трепета.

- И каким образом? Как сохранить Огонь?

- Ритуалы и упражнения, «которые даст вам Пророк».

- «Liber Had», например?

- Даст! - последовала многозначительная пауза, - Но ты даже не спрашивай, кто и когда. Пророк приходит в свое время внезапно для всех. Но в тот момент все уже готовы к его приходу.

- Сейчас уже готовы?

- Когда пророк приходит, все уже готовы к его приходу.

- Получается, люди были готовы к приходу Кроули?

- Если люди готовы к пророчеству, только тогда пророчество будет жить. Потому что останутся те, кто будет его передавать дальше. Оно сгинет только в том случае, если оно, еще не реализовавшись, потеряет носителей этого пророчества. Чем больше людей готовы принять его, тем больше у пророчества шансов на выживание. Люди верят лишь в то будущее, в то пророчество, которое они сами хотели бы принять, а те пророчества, что люди не хотели принимать, были отброшены. Реальность формируется таким образом, каким они её себе представляют.

- А люди, которые формируют эту реальность, в них больше проявлен чистый Огонь или они бросили свой Огонь в Экстаз Нюит?

- Экстаз Нюит предполагает Огонь. Чистый Свет, чистый Огонь не предполагает чего-то ещё. Огонь есть всегда. Важно лишь отношение к Огню, способность разглядеть его.

- Ну например, те, кто продвигает некое пророчество: они больше сосредоточены на своём Огне или на броске в горнило жизни?

- Пророчество и пророк — это судьба. Здесь не важно даже, какую жизнь вёл тот или иной носитель этого знания. Просто появляется уникальный для своего времени человек, и он оказывается способен также принять это пророчество как его носитель. Тут нет никакой зависимости от того, чем человек вообще занимался, и кто он такой, сугубо в земном плане. Просто такое случается. Если человек переносит это и может рассказать о пророчестве — ему очень повезло. Потому что молнии этого пророчества бьют очень часто, но не все выдерживают это до такой степени, чтобы сохранить эти священные слова.

- Когда человек сходит с ума, что происходит с его «Я»?

- Когда человек начинает воспринимать реальность по-другому, это не значит, что у него нет «Я» и самоосознания. Это только со стороны кажется, что человек, утратил контроль над обычными действиями, которые приводят его к нормированному восприятию реальности, но это не значит, что он потерял «Я». В нём проявляются аспекты другого характера «Я», которые просто непригодны для языковой коммуникации. Такой человек не может нормально общаться, поэтому вам кажется, что он потерял свое «Я». Он не потерял «Я». Он утрачивает коммуникативные навыки. А вот когда человек действительно теряет «Я», его просто не существует.

- А вот те люди, которые стараются быть в тренде или соответствовать каким-то общепринятым нормам, что происходит с их «Я», с их внутренним Огнём?

- Огонь притягивается к большим кострам, то есть идеям, каким-то концепциям. Это тоже интенсивность жизни — человек бросается с головой в омут. Но он обязательно, бросаясь с головой в омут, будет бросать Огонь в жерло этого костра. То, к чему он притянулся, к тому и был склонен его Огонь. Потому «рабы будут служить, а вы избранные мои».

- А в животных проявлено «Я»?

- В животных проявлена искра Огня. Но важно понимать, что Огонь будет гореть только в правильно построенном очаге, и просто само тело важно для того, чтобы это «Я» проявилось. Допустим, кошка не может говорить. Она не может создать сложную языковую систему, которая позволит поимённо отличать «Я» от «Не-Я». Они не владеют возможностью это сделать. То есть, Огонь горит в таких телах, которые не способны, не приспособлены к его разжиганию в той форме, которая разжигается в человеке. Человек очень удачно подошел для этого, его материал, его материя оказались идеальны для того, чтобы Огонь горел, не мог навредить телу, но при этом был готов, приспособлен для этого тела.

- А правда, что раньше человек был больше соединен с природой и менее индивидуалистичен? Потом наступил Эон Осириса и Великого Отца, а сейчас Эон Ребёнка, и задачи более индивидуалистические стоят? Это правда или не имеет ничего общего с реальностью?

- К твоей реальности оно вообще имеет непостредственное отношение. А в целом это те же три главы Книги Закона: люди, брошенные в Экстаз Нюит – их Огонь еще не отделился от костра. Затем костры вдруг начали зажигаться повсеместно, по отдельности, а после этого, когда их стало много, они вновь образуют пожар – результат брошенности в жизнь, но уже с самоосознанием. Все это подходит, вполне. Вообще цифра «3» очень важна. Все идет в три этапа: грядёт Эон Маат — тоже женской Богини. Затем двух мужских, знание о коих сокрыто.

- Какая задача перед человечеством в Новом Эоне?

- Братство. Сплотить свои Огни вместе, не теряя при этом своей орбиты. Человек должен идти в это Братство Огня, только если он действительно чувствует, что там ему самое место. Он должен идти по зову сердца, он должен найти свою орбиту. Как и тот, кто не идет таким Путем, должен идти своим. Да будет у каждого свой Путь, и да будут разделены они!

- Но они будут пересекаться, и нужно будет выработать отношение к Иному, к вытесненному.

- Пересечение будет войной, которую пророчит Гор. Это пересечение орбит. Потом таких пересечений станет меньше. В конце концов, случится выравнивание этих орбит в Эоне Маат. А ваше время — это время великих потрясений, когда огоньков всё меньше, а Огней всё больше.

- И что это за Огни?

- Группы людей, человечество. Оно разделено, но будет всё время сходиться ближе и ближе, различия будут всё больше стираться. Но стираться они будут только тогда, когда будет происходить столкновение этих орбит – так будет происходить их выравнивание, и вот тогда появится настоящая загадка: как потечёт время, если все идеально встанет на свои орбиты? Что же будет дальше, кроме регулярного повторения одного и того же? Преодоление этой загадки — ключ Эонов, идущих вслед за Эоном Маат.

- Сейчас человечество больше сконцентрировано на конфликтах, потом наконец-то гармонизируется, а затем вообще непонятно, что будет?

- Примерно так.

- А Терион сильно от тебя отличается, или ты и есть Терион?

- Терион и Бабалон — это не три высших Божества Телемы, но во всём проявлены Нюит, Хадит и Ра-Гор-Хут.

- Во всём можно найти эти три начала.

- Да, и в Бабалон, и в Терионе.

- А кто третий для них (как Ра-Гор-Хут для Нюит и Хадита)? – признаться, я тогда не совсем поняла, о чём речь, и только переслушивая диктофонную запись, мне удалось представить присутствие трёх начал во всем, как, например, присутствие трёх гун: саттвы, раджаса и тамаса. Дальнейшая картинка и вовсе предстала перед моим внутренним взором как Древо Жизни.

- Три — это три цикла, три высших Божества. Дальше идут два: Терион и Бабалон. Они не имеют ничего общего с тройкой. Это пара Божеств.

- А почему красный шар?

- Потому что это огненный глаз.

- Какие соответствия можно использовать для взаимодействия с Хадитом?

- Серу… Лампа солевая подсвеченная, камень в россыпи звёзд. Томаты в качестве подношения. Ярко-красные, сочные…

- Их целиком подносить, не резать?

- Целиком. Желательно, чтобы были гладкие, без вкраплений, в чистой кожуре без хвостика… Папирус... Феникс, - между этими словами были длительные паузы.

- Изображение Феникса?

- И Месса Феникса.

- А можешь сказать несколько слов про САХ (Священного Ангела-Хранителя — прим. Мага): это часть человека, это самоосознание, это «Я»?

- Это самоосознавшийся чистый Огонь, чистое «Я», которое предстает перед тобой в образе твоего двойника, откуда-то с другой стороны.

- С другой стороны чего?

- С другой стороны пространства.

- А почему в «Liber Samekh» сказано, что САХ создал землю и небеса, ночь и день? Это намек на то, что «Я» создает свою реальность?

- Самоосознавшее себя «Я».

- Оно и создало нашу жизнь?

- Оно создает реальность, мир и жизнь, брошенную в эту реальность. Потому что реальность тесно связана с жизнью. Жизнь и реальность воспринимаются тождественно. Живо то, что реально. Того, что нереально, не существует в твоей жизни как чего-то ярко-выраженного. Оно может существовать лишь в мыслях, где нереальному и место. Всё нереальное относится к мыслям, и человек зачастую не относится к этому столь же серьезно, как к тому, что можно потрогать. Всё осязаемое нами, то, что мы можем потрогать руками, на самом деле для нас обязательно реально. А вот глазам можно не поверить… «Я не верю своим глазам»… Глаза воспринимаются как нечто отдельное от реальности. Они имеют отношение ко лжи. И здесь раскрывается формула Мага, который изрекает слово истинное и ложное. Ложь — это то, что не соответствует реальности, то, что никогда не происходило. Об этом лгут. Что-то, чего не было, выдается за то, что было, или наоборот. Через ложь ты начинаешь конфликт с реальностью. Ты её перестраиваешь по своему собственному субъективному усмотрению, согласно Воле, пытаешься убедить других в этой лжи. Любой человек пытается убедить окружающих в том, что реально то, что заведомо известно лишь ему одному. Вот это пространство — пространство Мага, потому что Маг, как «Я», как Единица, которая творит мир, также творит в какой-то степени иллюзию через ложь. Он дарит этому миру ощущение реальности происходящего. И только через нереальное, сказочное, «то, во что не верят», «то, чего не может быть», ты можешь прийти к самоосознанию. Это самоосознание важно, поскольку лишь самоосознаваясь, ты можешь устремиться к миру как к Нюит, как к Возлюбленной, потому что наконец-то раскрывается твое истинное «Я», которое творит мир, и если ты от нас, ты сливаешься с этим миром в Экстазе, но уже с горящим Огнём. Ты понимаешь, что ты бросаешь свой Огонь в костёр, но ты это знаешь. Тот, кто не самоосознался, не понимает, что он бросает в костёр свой Тайный Огонь. Самоосознавшийся видит Его, видит этот Свет, и он сливается в Экстазе с другим Светом, большим Светом.

- А почему в моей жизни будто бы внешняя сила притянула меня в Телему?

- Потому что на самом деле ты хочешь этого какой-то частью своей души. Чтобы тебя что-то затягивало. Ты вовлекаешься в эту орбиту, потому что тебе хотелось в неё вовлечься на уровне движения твоего Огня. И только взглянув на него, на то, что ты можешь назвать Хадитом, ты будешь в состоянии понять, почему ты вовлекалась всё это время. Порой вы забываете, что познать свою Волю, творить её – не означает иметь над ней власть. Познать — значит узнать движение своей орбиты. Творить — значит способствовать этому, гармонизировать в Экстазе исполнение этой Воли. Но это не значит, что вы властны над этой Волей и способны её выбирать. Познать Волю — это познать отсутствие выбора. Узнать, что на самом деле, твой выбор был движением по орбите, и что-то подталкивало тебя к такому выбору, что-то внутреннее.

- Значит, есть что-то внутри нас, что знает, куда нам двигаться?

- То, что задает движение, скорее, и не знает об этом. Задавать движение можно и вслепую: пусти поезд в пустоту, и он всё равно будет катиться по рельсам. Он не будет сходить с них, поскольку ему некуда сойти с этих рельс. Опасно лишь столкновение с другим поездом. То есть, кто-то дал вам божественного пендаля, и вы полетели по определенной орбите. Но лететь по определенной орбите, это не значит, что вы не можете ориентироваться в каких-то локальных ситуациях. Локальные ситуации создают общий сценарий, согласно которому вы шли к Экстазу, то есть как-то гармонизируя себя с этой орбитой, познав направление движения… Вы не познаете причину, но вы можете понять траекторию движения, куда вы примерно отправитесь далее. Для этого нужны Таро или астрология. В астрологии планеты учат нас движению, заведённым повторяющимся циклам. Если в своей жизни вы поймете этот цикл, эти траектории, то вы обратитесь к тому, что приносит Экстаз, и отбросите страдания. И ваша избранность как раз-таки и состоит в том, что вы можете познать свою Волю, то есть свои траектории движения, куда вас занесла Вселенная.

- А кто такие Боги других пантеонов с точки зрения Хадита?

- Иногда самоосознающее «Я» принимает очень странные формы, и они могут быть абсолютно разными. Представь себе, допустим, Ганеша, который в самоосознающем акте осознает себя творящим существом, но имеющим неподходящие для этого параметры.

- Они хотели бы творить больше, но что-то мешает?

- Нет, я просто говорю о том, что ты отделяешь принцип Хадита от других Божеств. Другие Божества — это тоже формы самоосознающего группового «Я». Практически любое Божество, которому поклоняются большие группы людей, либо целые пантеоны, это продукт также их собственного жертвоприношения Огня в общий религиозный костер. Их представление об этих вещах просто отличаются в зависимости от тех условий, в которых эти представления складывались, и людей, которые были носителями этих представлений. Поэтому, обращаясь к определенным Божествам, поле деятельности которых пересекаются, вы обращаетесь к подобному ему Божеству. Соответствия — это, конечно же, хорошо. Подмечаются общие тенденции. Взгляды разные, но тенденции общие. И в принципе, вы обращаетесь к тем или иным соответствиям и принципам. Обращаясь к Аполлону, ты обращаешься к Ра-Гор-Хуту. Обращаясь, к Ра-Гор-Хуту, ты, например, обращаешься к Аматерасу. Просто ты видишь один и тот же принцип с разных культурных либо каких-то личных ракурсов. И так складывались групповые представления о тех или иных принципах, которые были схожи. Просто на разных территориях – разный угол зрения. Ну конечно, если ты сидишь на горе, находишься где-то в пустыне, в лесу или на равнине, ты будешь видеть Небо, Солнце, Луну и Звезды по-разному и наделять их, естественно, разными качествами.

- Сейчас всё больше распространяется одновременная вера в Богов из разных пантеонов, и люди просят каждого из них о помощи. Это действительно сейчас так работает? Эти Боги им помогают?

- Ну это кому как нравится. Только, если ты хочешь, чтобы эффект от того или иного магического ритуала был выше, старайся обращаться к тем Божествам, Огонь которых горит ярче, и при этом, если ты от Нас, обращайся к Божествам, которые всё же нацелены на Экстаз, на радость. Причем это может быть не только ваш современный, позитивный Экстаз, а это может быть вакхический Экстаз. Допустим, это может быть кровавый Экстаз. Главное, чтобы это было гармоничное состояние, и ваше «Я» испытывало незабываемые ощущения. И лучше обращаться к тем Божествам, чей Огонь горит ярче, чей костёр ярче, то есть, больше искренних почитателей. Тогда это будет иметь более серьёзный эффект в окружающей реальности, поскольку люди, подключенные к такому мировоззрению, тоже будут участниками практически идентичных событий. Вот допустим, Аполлон. Много людей на самом деле исповедуют этот принцип. Он очень силен. Если ты совершаешь магические действия, связанные с Аполлоном, это будет иметь ту степень значимости, насколько серьезно к этому относятся другие люди, поскольку в их реальности тоже произойдут изменения. Те люди, которые не подключены, могут этого даже не заметить. Эффект от магического ритуала заметен там, где силы, взаимодействующие в магическом ритуале, доступны для других. Чем они более доступны, тем более проявленный эффект ты увидишь. Если ты будешь работать с каким-то специфическим Божеством, которое, может, даже не все знают, то эффект будет незаметным. Он тоже будет иметь место быть, но он окажется незаметным, и ты сможешь его считывать только уже в каких-то последствиях (магического ритуала – прим. Мага). Эффект тем более яркий и заметный, чем более известное и почитаемое Божество, поскольку оно создает поле восприятия реальности.

- А почему тогда енохианская магия такая могущественная? В ней духи, о которых раньше никто не знал, не произносил их имен, а тут вдруг вызываешь, и они идеально работают, помогают.

- Я говорил тебе о Божествах, которых ты призываешь. Божества имеют отношение к восприятию реальности с точки зрения верований, серьезного к ним отношения. Что касается духов — это сущности другого порядка. Или демоны — это тоже сущности другого порядка. Они являются этакими медиаторами, посредниками, которые двигаются по серьезным дистанциям между разными мирами, и, соответственно, их задача — проводить некие вторжения в реальность с помощью магистральных движений. То есть дух — это некая оперативная частица, которая врывается в реальность, и она является абсолютно чужеродной по отношению к этой реальности. Оно производит вторжение чего-то чудесного. Через духов очень хорошо проявляются реальные эффекты магии. Через демонов так же. Это тоже служебные духи, на самом деле, с которыми можно осуществлять вторжение в реальность, просто идут они (енохианские духи и демоны «Гоэтии» – прим. Мага) по разным магистральным каналам. У них немного разное предназначение, поскольку эти сущности проистекают из разных пространств или разных миров. Они обычно не пересекаются. Их место пересечения – именно здесь, в этом материальном мире, материальной Вселенной, где стихия Земли наиболее ярко доминирующе выражена. Эти существа осуществляют действенные эффекты магии именно потому, что они вносят разброд в реальность. Они в неё вторгаются и делают реальность нереальной. Поклонение Божествам — это совершенно другая магическая операция, она исполняется по другим формулам, поскольку образы существ, которых вы призываете, доступны широким массам. Боги не являются вторжением — они являются продуктом культуры. А вот допустим те сущности, которых призывал Соломон, это сущности из разряда магических, из разряда чудесных для мира. Они не генерировались культурой, а были описаны как некие вторжения в реальность. Потому что считается, что Боги каким-то образом либо создавали, либо меняли мир, и предшествовали людям как некие персонажи, допустим, мифов. Когда-то, ещё в те времена, когда Боги сходили на Землю, Аполлон или Гермес могли привнести нечто новое в этот мир. А эти сущности (енохианские духи или демоны) ничего нового не привносят в этот мир с точки зрения предшествующих. Они являются сущностями, которых люди реально могли призывать из других миров. То есть Боги, о которых ты говоришь – это Боги земные, сгенерированные земной культурой, и обретшие очень серьезную мощь, имеющие непосредственное отношение к этому миру, а вот духи, ангелы и прочие сущности… этих сущностей призывали из других миров. Они не имели связи с миром, да и не имеют её по сей день. Они лишь описаны культурой как некие случайные пришельцы. Поэтому они так быстро меняют реальность. Они являются чужеродным элементом этой реальности, потому могут взорвать реальность и тебе на блюдечке с голубой каёмочкой быстро всё принести. Это более оперативная магия, но она связана с затратой сил и энергии. Если ты хочешь сохранить какие-то жизненные силы для других дел, то Енохианой, Гоэтией и прочими оперативными видами магии, связанными с чужеродными сущностями, лучше заниматься не так часто. Чем чаще ты их проводишь, тем быстрее они могут высасывать из тебя силы. Причем разными способами. Это не по той причине, что данные сущности высасывают что-то из тебя, а потому что ты тратишь огромное количество энергии на призывы этих сущностей. Очень сложно вытянуть подобные сущности из тех миров, в которых они обитают.

Голос, произносивший это, (даже в записи было заметно), стал низким, уверенным, отчетливым и говорил без единой запинки.

- А откуда это знание взялось? Почему это стало известно?

- В любой тайне заложено, что кто-то будет её разгадывать, и всегда есть Ключ к этой разгадке… Заканчиваем ритуал! Делай МРП!

В заключение хочется сказать, что вряд ли обороты речи или письма могут передать то изумленное и вдохновленное состояние, которое охватило меня во время инвокации. После прослушивания записи диалога вернулось отчетливое понимание, что я общалась с Божеством, которое говорило со мной сложными концепциями. Не выразить до конца и ту степень прозрения, которая наступила после осмысления некоторых идей, переданных Хадитом в этом диалоге. Особенно ценной для меня оказалась идея воспринимать мир как своего Возлюбленного. Чувствую, здесь сокрыта Тайна, в которую не посвящены пока ни я, ни медиум, и только первые отблески этой истины стали на миг будто бы ближе к разгадке.