Далеко не каждый адепт магического искусства решается на регулярную практику и построение прочных взаимоотношений с Марсом. Как правило, кроме сакрального и духовного контакта с планетой, работа с Марсом осуществляется практиками в агрессивном ключе, то есть для проведения магической атаки на оппонента. Например, я несколько раз сталкивался с призывами духа сефиры Гебура – Барцабэлем – для нанесения ощутимого урона или даже причинения смерти оппоненту, что лично мне как практику представляется очень неприятным и неприемлемым.

Тем более нам будет интересно исследовать случаи, когда регулярная практика, обращённая к планете Марс, выстраивает именно магическую защиту без намерения причинить кому-то вред по собственной прихоти либо захваченности ненавистью к окружающему миру.

Дисклеймер: статья не рекомендуется к прочтению скептикам, обладающим стойкими предубеждениями ко всему иррациональному, особо впечатлительным личностям, а также Великим Магам, которые точно знают, как правильно практиковать магию. Публикация отражает индивидуальные опыт и подход автора к магической практике и носит лишь рекомендационный характер

Прежде всего следует помнить, что Марс олицетворяет собой активный динамический аспект жизненной силы (в алхимии данный принцип носит имя «Сульфур» или «Сера»). Ток этой силы можно ощутить везде и во всём, поскольку присутствие в мире разрозненных элементов реальности и участников жизненных перипетий вынуждает человека раз за разом прибегать к силовому решению тех или иных проблем путём их преодоления. Конкуренция, борьба за место под Солнцем располагает нас таким образом, что конфликт с реальностью попросту неизбежен.

Данный принцип достаточно подробно описан у Артура Шопенгауэра в его известном трактате «Мир как воля и представление», где Воля являет собой не способность осуществлять рациональный выбор, а именно основу для развития Жизни и объективацию такой Воли в разных формах Бытия и реальности. Шопенгауэр сравнивает Разум и Волю с хилым зрячим юнцом, которого на своих плечах несёт слепой амбал.

В свою очередь, Фулканелли в своём трактате «Тайны соборов» обращал внимание на христианский миф о Христе и Святом Христофоре. Христос являет собой образ Разума («не мир принёс, но меч»), который нуждается в некой хтонической силе, несущей его через воды собственной Судьбы (в христианской иконографии Святой Христофор часто изображался в образе псоглавца (кинокефала), воплощая собой звериную мощь человеческого Духа, тем не менее, способного к состраданию и помощи слабым).

Это представляется мне очень важным в контексте выстраивания отношений с Марсом как олицетворением тока жизненной силы в человеке – разумное и эстетическое начала помогают придать этой силе чёткое направление, здоровую циркуляцию и относительный контроль над ней. В алхимии, в зависимости от традиции, школы либо индивидуальной позиции адепта герметической философии, это выражается в моменте бракосочетания элементов, проходящего в двух достаточно известных моделях:

1. Сульфур и Соль (активное мужское и пассивное женское начала).

2. Сульфур и Меркурий (Воля и Разум).

В случае с конъюнкцией Сульфура и Соли" как манифестации мужского и женского начал нам стоит обратить внимание на ХІ аркан Таро – «Сила» или «Вожделение». При контакте с Венерой, олицетворяющей собой красоту и чувственность, Марс оказывается очарованным эстетикой женского тела. Дабы не потерять себя полностью и не подчиниться очарованию женской притягательной пассивности, марсово начало опирается на собственную силу и самодостаточность – так дикий зверь или яростный воин учится Искусству Любви, превращающего адепта в благородного рыцаря, ощущающего эстетическую и духовную потребность в защите чего-то или кого-то ценного (отражающее, то есть «защитное» начало; зеркало – один из атрибутов богини Венеры), что, в свою очередь, учит человека тонкому обращению с миром и собственной силой. Постигая принцип силы как эстетическую категорию, человек становится скорее защитником, нежели диким зверем в человечьем обличье, то есть сила обретает черты целенаправленного потока жизненной энергии.

Сульфур и Меркурий как элементы, в свою очередь, задают чёткое направление движения марсовой силы, когда бездумный подход к использованию жизненной энергии превращается в осознанное построение тактики и стратегии защиты себя и того, что для нас представляет разумную ценность. Ловкость Меркурия помноженная на ярость и мощь Марса – это слепой силач Шопенгауэра, ведомый разумным началом гибкого интеллекта.

В случае духовного постижения принципов указанной нами этой Священной Триады (Сульфур-Марс, Ртуть-Меркурий и Соль-Венера) мы смело можем приступать к защитной магии Марса. Мы не зря указываем на необходимость постижения данных принципов, поскольку обращение с энергиями Марса и той силой, что сама Жизнь вкладывает нам в длань в образе меча Ареса, требуют именно тонкого обращения, дабы алхимическая «Сера» не превратилась в коробок спичек в руках неопытного ребёнка.

Меч как символ и Марса, и Логоса имеет двойственную природу. С одной стороны, это ярость разрушения и неукротимая сила пламени; с другой же стороны, меч олицетворяет собой Ум и способность адепта к мышлению. Воздух (Меркурий как Логос) способен задать направление движения марсианской силы, а также поддерживает само горение огня Воли – в отсутствие кислорода горение попросту невозможно.

Рассечение мира на составные элементы является как актом Ума, так и актом агрессии по отношению к миру. Меч даёт нам возможность и держать соперника на дистанции, предваряя его магические выпады острием меча, и рассекать его способность к активному действию путём ответных выпадов, когда соперник в атакующем порыве раскрывается для контрудара. Искусство магического фехтования воплощает собой и силу, и красоту, и способность мыслить.

Динамика Марса, в случае осуществления атаки на вас и/или ваших близких, способна дезориентировать соперника, не дать ему возможности атаковать спокойно и выверенно. Противник ещё на стадии подготовки акта магической агрессии должен чувствовать себя некомфортно, что достигается как динамикой вашей активной работы с Марсом, так и превентивных мер, связанных с действием данной планеты.

Активность проявляется в вашей способности непрерывно защищаться: владение магическим оружием путём регулярной магической и медитативной практик позволит вам и нанести упреждающий удар, и заблокировать своим мечом выпад противника, и эффективно контратаковать – Марс не оставляет шансов на лёгкую победу для оппонента, его защитная агрессия дезориентирует противника.

Практический пример: под влиянием какой-то странной, скорее эмоциональной силы, один практик попытался оказать на меня магическое влияние, намерение и суть которого так и осталась для меня загадкой (то ли он пытался как-то проникнуть в мои мысли, то ли подавить волю к сопротивлению). Надо сказать, такое влияние действительно было весьма сильным – это просто витало в воздухе. Благо Марс уже тогда привил мне определённую стойкость, что также является одним из магических аспектов его защитной магии. Но и обратный эффект был поразительным: в кратчайший срок после осуществления попытки обозначить свою силу и взять меня под магический контроль, этот практик почувствовал слабость и, как говорится, «опал как озимые» – демонстрация силы молниеносно превратилась в полное фиаско. Блокировка эффекта воздействия и контратака оказались молниеносными, и это всего лишь результат регулярной практики – мне даже не пришлось проводить отдельный ритуал для решения подобной проблемы, да и вообще делать или думать что-либо по этому поводу. Всё произошло само собой, будто так и должно было случиться.

Для осуществления атаки с помощью Марса вроде бы и не нужно много усилий: правильное техническое выполнение ритуала, осуществление призыва, высказывание магического намерения нанести кому-то вред., правильное подношение или «жертва». Однако защитная магия Марса показывает, насколько это тонкий и сложный процесс, требующий и построения комбинации из разных планетарных принципов, и глубокой внутренней работы, ибо потерять контроль над этой силой довольно легко, что приводит, порой, к весьма непредсказуемым и довольно деструктивным последствиям.

Касательно превентивных мер необходимо упомянуть двоих подручных спутников Марса – Фобос (Страх) и Деймос (Ужас). Внутренняя работа с этими сущностями довольно опасна, однако и весьма полезная для личностного развития. Страх олицетворяет собой пугающее ощущение опасности от чего-то конкретного; Ужас – перед неизвестностью (см. «Страх и трепет» и «Понятие страха» Сёрена Кьеркегора). Осуществлять духовную практику сквозь призму этих базовых для человеческой природы ощущений – всё равно, что стоять в магическом круге словно колосс на глиняных ногах.

Приступая к неблагоприятному для вас ритуалу, оппонент должен чувствовать себя не в своей тарелке, словно над его шеей уже кто-то занёс меч, а его собственный алтарь напоминает скорее плаху или языческий жертвенник. Это далеко не означает, что вы должны внушать страх и трепет всем и каждому. Подобное отношение к Жизни только мешает плодотворному построению коммуникации с окружающими. Нет, скорее это некая превентивная мера, дабы потенциальный недоброжелатель уже на этапе формирования своего магического намерения нутром чуял исходящую от вашего магического пространства опасность.

Уже упомянутая выше стойкость является ещё одной чертой влияния планеты Марс на людской мир. Способность преодолевать неблагоприятные ситуации и жизненные преграды, что расставляет перед нами как сама Жизнь, так и те, кто воплощает её непредсказуемую Волю, становится не просто способностью, а именно желанием адепта, регулярно практикующего марсовы практики. Боль и преодоление становятся усладой, уроком и скрытым желанием – таков побочный эффект данной магической работы.

И здесь также важно не перегибать, а подойти к практике осознанно, тонко, с присущими духовному рыцарству изяществом и красотой силы. Стойкость и уроки боли ведут человека к адаптации в неблагоприятных условиях. Безусловно, далеко не каждый из нас желает проходить подобные уроки, я и сам не сторонник силовых методов решения жизненных проблем. Однако необходимость жизненной адаптации к непредсказуемым условиям являет собой одну из характерных черт как самой планеты Марс, так и человеческой природы в принципе – именно этим славились стоики, даже умозрительно готовящие самих себя к бедам, утратам и самой Смерти.

Проще говоря, благодаря Марсу мы учимся держать удар Судьбы, принимать её деструктивную силу, учиться у боли и страдания, дабы Жизнь в её непредсказуемости оказалась более наполненной интересными событиями, а счастье и экстаз засияли всеми цветами радуги. Здесь весьма уместно будет напомнить известную фразу Ницше: «Что не убивает меня, делает ещё сильнее».

Преодоление и стойкость человеческого Духа способны переплавить личность в нечто большее, нежели то, что имело место быть до столкновения с жизненными трудностями. Так, по выражению всем известного выдающегося боксёра Майка Тайсона, сжигающее человека пламя страха превращается в созидающее личность пламя силы.

Изящное и бережное обращение с марсовым пламенем способно открыть в человеке силу Любви, благородства и сострадания. Быть одолеваемым ненавистью, эгоистической завистью и буйной агрессией гораздо легче, нежели проявлять чудеса эмпатии, сострадания и самопожертвования.

Так хтоническая агрессия и дикость превращаются в рыцарскую доблесть (Ату ХІ – Вожделение/Сила), за которой следуют жертва «во имя Иного» (Ату ХІІ - Повешенный) и мистерия утраты себя прежнего (Ату ХІІІ – Смерть), дабы путём соединения мужественной Силы и женственного Милосердия родилось нечто новое и большее – Любовь, воплощённая в фигуре алхимического андрогина (Rebis), являющая собой, кроме всего прочего, и высшую манифестацию благородства, красоты и силы Марса, ибо «нет уз, способных соединить разделённое, кроме любви», а значит и нет такой силы, что могла бы сравниться с мощью притяжения Любви как важнейшего Откровения Жизни.