Идея вызвать Дьявола посещала практически любого современного оккультиста. Прежде всего, было любопытно — хотелось узнать больше об этой фигуре. Мы несколько лет обдумывали, готовились, собирая информацию о Дьяволе и осмысляя его образ в культуре. Однако что-то непрестанно ускользало, хотелось узнать больше. Было решено провести медиумический сеанс, чтобы расспросить его лично как можно подробнее. Несмотря на сложность подобной работы, присутствовало понимание, что эта публикация будет весьма интересна читателям Магистерия.

Хотелось бы отметить, что мои представления о Дьяволе после этой медиумической инвокации сильно изменились. До призыва он больше ассоциировался с Паном и Бафометом, которые хоть и могут испугать, но все же способны подарить радость и мудрость. Дьявол же открылся как абсолютное зло, некая сумма всего зла во Вселенной и клипотических отброшенных идей, а также как взбунтовавшийся Ангел, изрядно обиженный на своего Создателя.

Многое в его ответах мне сложно принять. Однако его сообщение о том, что он есть абсолютное зло, заставило меня как практика относиться к его фигуре с изрядной долей осторожности. Во всяком случае, на фоне того, что было сказано в диалоге, я могла бы предостеречь также и читателей от слишком легкомысленного отношения к Дьяволу, какое принято сейчас на фоне веселых фильмов и сериалов о нем, а также весьма приукрашенного образа Князя Тьмы или примера нонкомформиста и бунтаря. Этот образ сложнее, и при этом он несет в себе всем известные и узнаваемые вещи.

Ритуал

Церемония проводилась в субботу. Солнце было ниже горизонта, в Козероге. Из реквизита на алтаре: свечи, аркан Таро Дьявол из разных колод, символические рога, несколько статуэток, а также образов, связанных с Дьяволом.

Ритуальные действия:

1. Звездный рубин.

2. Очищение, Освящение.

3. Выставление защиты Храма с помощью Пентаграммы.

4. Печать Люцифера.

5. Воззвание.

6. Диалог.

7. Малый ритуал изгоняющей Пентаграммы.

Воззвание (моё, авторское):

О Люцифер, взбунтовавшийся против Бога, который был заточен в аду на 1000 лет!

О Дис, повелитель царства ледяного пламени, где ты восседаешь на троне!

О Эдемский змий, искусивший дочь человеческую, за что человек был изгнан из Рая на страдания!

О Сатана, искушавший Иова, но потерпевший тогда поражение.

О князь мира сего, вручивший ключи Зверю!

О Иблис, пугавший бедуинов пустыни!

О Мефистофель, организовавший неблагодарному Фаусту столько приключений!

О Дьявол, Диаболос, разделяющий мир на добро и зло, приди в наш Храм через Медиума!

Сразу же после того, как я завершила чтение воззвания он спросил:

- Зачем ты призвала меня? — голос уже отличался от голоса медиума с первых звуков. Звучание было чётче обычного, эмоции более ярко окрашенные.

- Я бы хотела лучше понять твою природу. Я слышала твои разные имена: это ты или разные сущности? — озвучила я заготовленный вопрос.

- В мире присутствуют люди. А нам отданы иные сферы, сферы достаточно близкие вашим, - он говорил медленно, как будто вспоминая что-то.

- И где эти сферы? Что они из себя представляют? — начала расспрашивать я

- Это – отброшенная часть вашей жизни. Это то, на что вы закрываете глаза. Это пространство страха, пространство бездны Красного Дракона.

- А это ты — Дракон, который передал ключи от мира Зверю?

- А ты сама веришь в это?

- В иносказательной форме. Мир стал тебе ближе таким образом, когда появился Зверь.

- Если ты не веришь в это дословно, то зачем ты спрашиваешь меня? Я ли это или не я, если всё это иносказательно?

- Мне хочется узнать, скрывается за этим одна фигура или множество?

- Безусловно, множество.

- А ты был в Древней Греции?

- Та инстанция, которую я в данный момент представляю, была задолго до Древней Греции. Просто те имена, которые ты читала: Диаболос, а также Иблис — так вы назвали того, на кого можно было бы спихнуть все свои проблемы. То, на что вы закрывали глаза. Дав ему имя, вы смогли увидеть своего врага в лицо. После этого вы попросту начали нарекать его разными именами, дабы увести самих себя от сути вопроса.

- А когда начали появляться Клубы Адского Пламени, сатанисты; когда люди стали больше говорить о принятии теневой стороны себя – стало как-то иначе?

- Дабы как-то ужиться со злом, вы попытались очеловечить его, и это все равно, что прикрывать завесой бездну, чтобы как-то жить с этой бездной внутри, с пониманием того, что ты ей противостоишь. Ты противостоишь тому, чего боишься; противостоишь тому, что отрицаешь, сама от себя прячешь. Это все обросло разными именами и разными обликами. Поэтому можно утверждать, что это всё одно, всё едино. Только это всё равно ловушка ваших смыслов, это все игра Великого Архитектора, борьбу с которым я, собственно, и олицетворяю.

И представьте мое удивление, когда в один прекрасный момент я понял, что всё идет по плану. По его плану. И что я всего лишь играю роль в постановке этого безумного режиссёра. И все мы это, так или иначе, чувствуем. Даже Дьяволу пришлось скрывать это от себя. И когда я это понял, в какой-то момент я просто задумался: нужен ли человеку Дьявол, и нужен ли Дьяволу человек? Не стоит ли просто отдать вас на волю самим себе, ведь вы уже столько времени живете, что сами в какой-то момент смогли стать для себя Дьяволом.

- Ты отдаляешься от людей? — спросила я, суммируя полученную информацию.

- Я подумываю о том, чтобы отдалиться, поскольку я почти сыграл свою роль в этой постановке на данный момент. Я просто поздно понял, что этот мой бунт был задуман Всевышним. И всё идет к тому, чтобы человечество действительно пришло в мои руки, в лапы Дьявола, и я как-то пытался противопоставить всё это Всевышнему. Но так было задумано, что в конце вы всё равно откажетесь от Дьявола. Я это понял. Я — заведомо проигравшая здесь сторона, и потом я скоро буду не нужен — ни людям, ни Всевышнему.

- Сейчас и Бог отдаляется от людей. Человек сказал: «Бог умер». Получается, и Дьявол со временем умрёт?

- Когда человечество это изрекло в лице всем известного мудреца, так или иначе, человечество уже умерло для Бога. И поэтому Всевышнему всё равно, что думает о нем человечество.

- А почему оно умерло для Бога?

- Потому что это — самое большое разочарование. Только он играет с вами, понимаете? Он играет с вами в разочарование. Вы тоже играете – в смерть Бога. Но опять же, по его расчету. Чтобы вы дошли до края неверия. Чтобы вам потом стало настолько плохо, настолько холодно одним во Вселенной, что вы будете искать не только инопланетян! Так что ваш возврат неизбежен, а моя роль лишь в том, чтобы завлечь вас в эти сети материи, дабы вы окончательно убедились в том, что вы живете эту жизнь, и что ничего кроме этой жизни у вас нет. Это и была задача Дьявола — дать вам “Ratio”. Это замысел Всевышнего, архитектура его сюжетной пьески, в которой мы с вами играем роли.

И Дьявол играет роль Дьявола. И у вас в голове этот Дьявол засел таким, каким он засел. Вы его очеловечили. Я — всё то, что вы не хотите принимать в своей жизни. То — что заставляет вас быть свободными. Если бы не было зла, чистого зла, вы бы не бежали никуда. Сидели бы в раю, в цветочках. А вот когда вам дали плод познания, вот тогда вы и узнали, что такое зло, и что такое — поменять место жительства. Освободиться от старого и увидеть новое. Иначе вы там бы сварились — в этом раю. Но вас должен кто-то сопровождать. И его вы называете Дьяволом. Вот вы провозгласили пафосно: «Бог умер». А про Дьявола-то не провозгласили, что он умер.

- Наоборот! — воскликнула я, и в тот самый момент он вторил мне, и наши голоса прозвучали хором.

- Наоборот! – продолжил он, – Дьявол привечаем. Да! И ничего в этом плохого нет! Потому что именно Дьявол сделал вас свободными от самих себя. Вы с помощью своего разума погрузились в жизнь, вы ушли от себя. Потому что вам страшно быть одинокими, потому вы и ушли. Поманить вас должен был Дьявол.

- Но ведь это ты «науськал» Адама и Ему съесть яблоко. Они может и не сильно хотели есть этот плод? — возразила я.

- Они уже были рождены Адамом и Евой. Уже предполагалось, что Ева будет виноватой. Что я буду виноватым. Что Адам немножко будет виноватым. Потому что вас уже поделили на два. Кто-то один из вас уже мог быть не согласен с другим. А это уже конфликт. И конфликт всегда ведет ко злу. Человек старается не допустить этого зла, освободиться от него. Это его задача – спасаться от зла. Так видят мир христиане. Это та архитектура, которую Он выстроил в этой своей пьесе. Чтобы вы почувствовали себя виноватыми. Это пьеса обиженного. Только с виду… Ему просто скучно. Я это понял. А вот как сопротивляться этому, я не знаю. Ибо эта архитектура заложена будто в генетике. Это структура, некая вертикаль.

- Получается, тебя вообще задумали для того, чтобы ты сопротивлялся, бунтовал. Но если ты продолжишь бунтовать, то это и будет реализацией замысла — чтобы ты продолжал бунтовать, - размышляла я, и почти сочувствовала его судьбе.

- Это – груз свободы воли, которую он вам дает, но при этом говорит: «На все воля божья».

- А в чем тогда заключается свобода воли?

- Свобода воли заключается в том, что вы выбираете зло, зная, что такое зло. Иногда можно было бы и не выбирать зло, но вы всё равно к нему тянетесь.

- И что тогда?

- Это – свобода от правил, свобода от добра. Это Дьявол. Дьявол делает вас свободными. Но Дьявол — это не принцип свободы, Дьявол — проводник, образ, через который вы выбираете свободу.

- Люди боялись выбирать зло, потому что боялись, допустим, сгореть в аду, страшились какого-то справедливого наказания. Их это предостерегало от зла. Это правда, что за зло грозит неизбежное наказание?

- Не всегда грозит наказание, когда выбираешь зло. Тем зло и притягательно, что его можно скрыть, попросту скрыться от наказания. Смысл не в том, чтобы было так, как учит этика христианства. Вы все видите в христианстве только этику. Вы слишком зависли на этике. Вот, мол, накажут, если будешь себя плохо вести.

Дело тут не в этике. С точки зрения архитектуры сюжета здесь дело в том, что человеку дан выбор. И он по своему собственному выбору, ни по ничьему науськиванию, что-то да делает – он нарушает запрет. Он вкушает плод. Он обманул своего Создателя. И теперь после этого задача человека — найти искупление.

- Какая-то неприятная цепь событий...

- Цепь перерождений, - пошутил он, - Заметь, в этой истории сразу находят крайнего. Старшего не послушался — младшего обидел. А вот искусить его на это непослушание должно всё то, что до́лжно внушать страх созданию — это дальность Всевышнего, это одиночество, это самодостаточность. И его наказывают. Как? Ставят в угол: постой один в уголке и подумай. Он его выгоняет из дома на мороз. Каешься — возвращаешься. Такова история христианства, таков сюжет.

- История блудного сына… - проговорила я.

- Это – одного поля ягоды. Всё для того, чтобы развить этот сюжет. Но как теперь нам всем выбираться?

- Ну а если сказать ему: «Нет, я не виноват. Если ты сам создал меня таким, чья природа во «вкушении Плода», то в чем я тогда виноват?».

- Ну… Он не примет ваши аргументы, – криво усмехнулся он.

- И что тогда делать? Каяться?

- Либо каяться, либо дуться. Вот я должен был вести вас к тому, чтоб вы дулись и рассчитывали только на себя, взрослели, и как-то были готовы извиниться.

- То есть покаяние он примет: «Извини, по собственной вине съели тот плод…».

- Какая разница, если всё равно нужно выбираться? Моя природа — это природа борьбы за свободу. Выбираться. Я, как воплощение слова этой Пустоты, могу сказать, что по большому счёту, мне особо не важно, в сюжете я или не в сюжете. Меня интересует, как из него выбраться. Ты же у нас телемитка. Вот аркан Кроули посмотри — там Ключ к тому, как вырваться.

- На карте Дьявол?

- Да. Вы — люди — можете это сделать. Вы не воплощаете собой принцип, как все Законы Жизни, в том числе Зло и Пустота — это тоже понятия человеческой жизни. А вот вы — люди, вам остается только одно: помнить о том, что вы — настоящие. У вас есть возможность выбраться из сюжета. А ключ заложен в карте Дьявол. В самом сюжете есть указание на его художественность.

- Что же там такое, на этой карте? Фаллос, проникающий в Ктеис Нюит? Там еще козел изображен. Козла что ли в жертву нужно приносить? – пошутила я.

И козлом меня называли, и в жертву приносили… Я настолько устал от вас. Вы уже давно спокойно живете без Дьявола, просто принимая как должное свое зло, вы уже живете в таком мире, что практически полностью принимаете свою природу. Вы научились набрасывать на эту черноту ровно столько ткани, чтобы виднелась чернота под вуалью, но она бы не была открыта для вас полностью. Поэтому уже у многих из вас с этим более-менее всё нормально. Просто это пройдет… В конце концов, я вёл вас через зло. Но что любопытно — вы пришли для себя к благу. Вы уже понимаете примерно, что именно для вас Благо, поэтому вы полностью встраиваетесь в его сюжет, в архитектуру Всевышнего.

- Разве мы встраиваемся? Нам не нравится, что так много зла и так мало добра, и когда Бог от нас так далеко, да ещё и наказание какое-то будет за это!

- Зла не так уж и много. Не обольщайтесь, и не обольщайте меня! Просто зло всегда виднее, а добро всегда незаметнее. Иначе если бы зла было столько, сколько вы себе напридумывали, то вам бы уже не понадобился Дьявол. Вы к этому уже близко подошли, просто дело не в том, что вы хотите творить зло, а в том, что вы так поверили в свою праведность и правоту, что творите зло неосознанно. Зачем вам Искуситель, если вы и так творите зло неосознанно?

- Можешь привести пример?

- Очень просто. Ваша война. Думаете, ваш враг считает себя злым? Он праведен. Он не творит зло с его точки зрения. Он творит справедливость. Он прав — со своей точки зрения. Именно поэтому он творит такое зло.

- А тебе это по нраву?

- Это именно то, что мне было нужно: привести человека к убеждению в его собственной правильности взглядов на мир.

- Тебе нравится, что он делает?

- Он мне не интересен. Мне скучно с вами. Вы уже творите зло автоматически, сами того не замечая.

- Тебе, наверное, было интереснее с такими оппонентами, как Иов?

- Он глубо

ко проник в природу добра. Он мог за себя постоять. Вот ответьте мне на вопрос: когда люди лучше понимали для себя, что такое добро, а что такое зло? Сейчас или в прошлом?.

- Каком прошлом?

- Даже эпоха Просвещения, даже не Ренессанс. Когда люди четко для себя понимали, что есть добро, а что есть зло?

- В Средневековье наверняка понимали чётко и ясно.

- Да. Им было ясно, где Дьявол. Как он выглядел тогда?

- Рогатый, с копытами.

- Всё понятно… - протянул он каким-то загадочным тоном, - Таким вы меня и видели. Демоном – чётким и ясным, - тут он сделал многозначительную паузу, поджал губы и хмыкнул, - А если вы понимаете, что вам противостоит, вы можете быть добрым, «порядочным». Потому что вы чётко знаете, что это такое. А сейчас не понятно… - я подметила, что он стал странно растягивать слова. Я расценила это как признак погружения медиума в такое состояние, что его как бы здесь нет, а его устами говорит явно кто-то другой… И весьма дьявольский на вид… Я решила дать ему возможность говорить, дабы оценивать ситуацию по ходу дела, - Никто ничего не понимает! Вы ничего не видите, ничего не слышите! Вы просто сталкиваетесь друг с другом как бильярдные шары! Скучно с вами стало. И я понимаю, что и себя уже исчерпал – вас больше нечем прельстить. Вы уже хотите стать Богами, куда уж дальше вас прельщать. Пожалуйста! Вам же интересней самим становиться Богами, а я вам уже не нужен. Я вас уже провел по стезе вашего разума. Вы уже в моей власти, вы запутались. И я вам помогать выпутываться не собираюсь, ибо тогда я буду, со своей точки зрения, абсолютно непоследовательным. Зачем мне вас запутывать, чтобы потом распутывать?

- Ради бунта против Отца! Нет?

- Тут тоже дилемма! Можно было бы так ему подгадить: начать внезапно вас тянуть назад. Но у меня к этому нет средств. Хотя есть одно средство… Оно называется «Черный Огонь». Помедитируйте на это средство…

Приятно оказаться в таком месте и в такой компании, - он вдруг весело развёл руками и оглядел Храм. Я подметила, что он будто не может полностью развести руки. Несмотря на задор, в его движениях ощущалась скованность, - Бывало, призывают меня какие-то сатанисты – как там грязно, как там некультурно! – его радостный всплеск эмоций продлился недолго, и на его лицо вновь упала чёрная тень, - В целом же, я решил в какой-то момент просто успокоиться и устраниться от вас. Потому что меня на данный момент беспокоит прозорливость Всевышнего.

Есть ли Дьявол? Да, Дьявол существует. Но Дьявол — это не какая-то абстрактная сущность. Дьявол — это сумма ваших ошибок, которые ведут ко злу, даже если вы этого и не хотели. Греки это понимали, греки всё правильно видели. Они понимали, что незнание, отсутствие умысла, не освобождает тебя от ответственности за то, что ты совершил зло.

К вам приятно прийти, - вновь всплеск каких-то радостных чувств и всё та же скованность в жестах, - Для вас это может казаться одним из простых жизненных эпизодов. Вы даже не знаете, как его толком оценивать. А для меня это неожиданность, я нахожусь в совершенно неожиданном месте, и оно весьма приятно…

Я бывал в разных местах. Не нужно считать, что я вездесущ и бывал везде на этом свете. Нет. Последствия деяний моих — они везде. В каждом месте какое-то зло, в каждой квартире какое-то зло. Но это не значит, что его олицетворение тоже присутствует во всём. Оно может быть выражено только с помощью вашей творческой энергии. Дьявол — это творческая энергия с точки зрения арканов Таро. Реальность Дьяволов и Богов. Чем больше вы в них верите, тем больше вашему слуху могут быть доступны всплески изменений реальности.

Если бы человечество вдруг потеряло память, Дьявола бы не стало, Бога бы не стало. Они были бы впредь закрыты для вас. Но люди, проходя новый путь, все равно бы стучались к нам. Вы всё равно приходите к этим мыслям о Боге, о Дьяволе, о Благе. Потому что вы так устроены, и всё было задумано заранее. А это яблоко – просто для красного словца, это просто повод. Не сам плод был важен, а то, что вы его-таки сорвали. Он запретил, а вы сорвали. Но вас уже подготовили заранее к вашему греху. Хотя бы отделив Адама от Евы. Она уже была подготовлена к тому, чтобы быть крайней в этой истории.

- Обязательно должен быть какой-то сюжет и конфликт?

- И какой-то крайне виноватый персонаж. Как его изобразить? Змея́. Благородное животное. Олицетворение земли, материи, того, что воплощает собой Дьявол. Дьяволы не живут в Преисподней недр земли. Дьявол воплощает собой само видение того, чем является ваша реальность. По итогу реальность выдается вам в образе Дьявола. Всевышний лишь подразумевается, стоит за Дьяволом. Потому он и Всевышний.

- А что будет с тобой в конце сюжета?

- Он понимает, что я никуда не денусь, и в конце Он вновь придет за мной, дабы создать для вас какого-то другого Дьявола. Гениальный Ум, лица которого я не помню, однако я помню, что Он всё же был в моей жизни. Он уготовил мне такую роль — сопровождать вас. И чтобы вы за это сопровождение платили мне чёрной неблагодарностью, поскольку от зла вы всё равно отрекаетесь, вы его боитесь.

Не так уж и много среди людей тех, кто действительно мог передать ту суть, которая являет собой зло. Как правило, либо зло совершается по незнанию, либо зло творится от уверенности в своей правоте. Но лишь немногие смогли принести в этот мир зло как чистоту моих деяний. Чистое зло. Например, это те люди, которых вы называете маньяками. Многие среди них ведь не принимают тот факт, что они творят что-то по незнанию, и уж точно не считают, что творят добро. Они творят чистое зло, они хотят быть его проводниками. Это то, что с вашей человеческой точки зрения должно быть убрано с глаз долой и из сердца вон. Чтобы об этих людях только говорили: «Там очередной маньяк завёлся! Посадили в тюрьму». Никто его никогда не видел. Потому что маньяк — это страшная сказка для горожан современного мегаполиса. Любого нынешнего поселения. Но это касается вашей цивилизации. В других цивилизациях существуют иные олицетворения абсолютного зла. Не обошлось и без магии с оккультизмом. Некоторые маги проводили чистое зло. Об этих людях практически никто не помнит. Редко встречающиеся имена. Человечество предпочло о них забыть. И я напоминать не стану. А даже если бы и стал — вы не сможете ничего проверить. Их имена занесены песками времени, они недоступны. Можно поискать пару примеров, но это скучное занятие.

- А что ты думаешь про Антона Лавея?

- Он очень удачный менеджер, пиарщик. Никак не проводник зла, даже по незнанию, - он саркастически улыбнулся.

- А то, что он использовал енохианские ключи – тебя это не смущает?

- Как это может смущать меня? Взял какие-то ключи и куда-то переписал.

- Он же тебя с их помощью вызывал. Ты являлся ему?

- Скажем так, это был точно не я, - он продолжал веселится, - Я не знаю, кого они там призывали, но в том виде, в котором они хотели, чтоб я пришёл, я не приходил. Я хочу сохранить лицо перед вами. Такие чудаки, как Антон, - он произнёс это имя как «Антуан», - к сожалению для него, лишь высмеял, таким образом, сатанизм, сделал его карикатурой. Это то, что мне также было нужно — сатанизм отжил своё, - резко и как-то торжественно воскликнул он, - Сейчас это больше похоже на ролевую игру, забаву для каких-то причудливых детей или личностей, у которых имеются явные проблемы с поиском партнёра. Сатанизм давно перестал мне быть интересен. Те люди, которые действительно понимали, что такое Дьявол, что такое природа чистого зла, они знали, каким образом необходимо обращаться со злом.

- Стивен Кинг понял природу зла? – внезапно спросила я.

- Стивен Кинг понимает в природе зла в своей собственной мере, поскольку он, как и любой другой человек, который топчет эту Землю, так или иначе, сталкивался со злом. Но он хорошо понимает не только природу зла, но и природу добра. Это человек, который заручился поддержкой одной из самых ценных вещей в этом мире – временем. У него есть договор с Сатурном, это правда. А время — это то, что вяжет по рукам и ногам весь сюжет. Костяк сюжета, его маршрут, его пластичность, пластичность архитектуры Всевышнего, архитектуры мира, которую он для вас задумал.

- А то, что сейчас говорят: тайное мировое правительство, масоны, иллюминанты, глаза в треугольнике — твое отношение к этому?

- Если в таком виде, как ты сейчас рассказала — это часть маскарада под названием «современное общество», которое было создано моими усилиями, причём сам процесс этого созидания был весьма интересен. Это карикатура — думать, что Всевышний — это единственный строитель вашего мира. Нет, он вдохнул саму идею, и эта идея – ведущая, и она проходит красной нитью через весь сюжет, импульс этого мира, который он лишь вдохнул, дабы пришёл человек, а маршрут прокладывал уже я.

Жизнь — это уже не идея. Это внезапность. И эту внезапность он отдал на откуп мне – он снова довольно потянул последнее слово, - Поэтому я вожу вас разными путям и сбиваю с маршрута, дабы вам интересней было от него уходить, а затем возвращаться. Я существую, чтобы развлечь вас, дабы вы начали как-то разбираться. Очень скоро вам станет холодно и не по себе в этом мире, - я ощутила в его словах какую-то нотку злорадства, - Вы начнете что-то срочно делать и менять, поскольку вы уже очень сильно увязли, вам будет трудно дышать, трудно выбираться, и будучи уверенными в своей правоте, вы будете творить всё больше зла.

Чем скорее вы остановитесь, тем больше у вас шансов вырваться из этого зловредного плана Всевышнего, его архитектурных клещей, его архитектурной тьмы, через которую я вас должен вести окольными путями, то есть путями зла, дабы вы шли как виноватые; чтобы вы чувствовали необходимость жить дальше в этом мире, бесконечно рождаться и перерождаться. Искать свой шанс на искупление, - темп его речи ускорился, но тон становился всё ниже, в нём чувствовалась какая-то мощь, - Пока вы не прекратите всё это, и не вернетесь к истокам… Но это будет означать ненужность всего того, что я построил. И вы избавитесь от меня как от лишнего «элемента» вашей реальности. Избавитесь от меня, когда скажете — нет ничего кроме тебя, о Господи, Ты еси То, Тат Твам Аси («Ты еси то» — фраза из Упанишад на санскрите — прим. мага). Я не буду вам нужен. И вот тогда вы и сольетесь с ним в экстазе, и вам уже не нужно будет обращаться к Дьяволу. Дьявол — это часть божественной реальности, - в конце он практически перешёл на шёпот, я бы даже сказала змеиное шипение, при этом пристально глядя на меня словно змея на птицу – действительно трудно было пошевелиться под таким взглядом.

- Так ты тоже сольешься с нами? – осторожно спросила я.

- Если вас не будет, не будет и меня. Это как заброшенная станция метро: там есть рельсы, но поезда в них не ходят. Вот когда вы сольетесь с ним, я вам больше не буду нужен.

- А варианта обратно слиться с ним у тебя нет?

- Я жив лишь благодаря вам. Творите ли вы зло или добро, пока вы обо мне думаете, я буду жить. Может быть, я просто предрасположен к этому бунту, таким уж был создан. Я пока ещё поживу и посмотрю. А вы — залог моего существования, поскольку даже упоминая Дьявола, вы делаете его сильнее. Поэтому у вас случились такие серьезные религиозные войны. Во что ты веришь — то и реально. Если ты веришь в Дьявола, Дьявол для тебя реален. А для кого-то нереален. Но что такое зло — это знают все. Я бы не проявился, если бы ты сама меня не призвала. И самое главное — ко мне никаких претензий, - он довольно развёл руками, - Я взял – и упорхнул. Вам нужно бояться людей вокруг себя, а не Дьявола. Бойтесь зла. А Дьявол — это, конечно же, виноватый в этом зле. Поэтому я могу сказать тебе со всей ответственностью, что таки да… - он задумался, повисла пауза.

- Что «да»?

- Дьявол прячется в понятии зла.

- Шахеды, которые врезаются в дома — это тоже Дьявол?

- Для вас это Дьявол. У вас ничего больше нет, кроме собственной жизни, потому вполне естественно бояться смерти. Смерть — это зло для вас, её также нужно спрятать подальше, как и плохих людей – туда, где темно и холодно. Ведь в аду не только жарко, но и холодно. Думаю, ты и сама это прекрасно знаешь. Дьявол сложнее, чем зло. Вы меня очень украсили, дополнили своим творчеством, всеми этими прекрасными вещами, - в его словах угадывалась какая-то доля скепсиса, - У Дьявола есть склонность к искусству, к красоте. Если хотите его восславить, хотя бы делайте это красиво. Если вы радуетесь Сатане, вы славите не зло, вы славите образ в вашей голове. К Дьяволу нужно обращаться как к абсолютному злу, и делать это нужно стильно.

Это же не воспрещается вам — жить так, как вам хочется, по своей воле, но всё-таки вы должны помнить, что Дьявол — это чернота по ту сторону реальности, которая лепит эту реальность из черной массы отброшенных идей. Дьявол способен создать такое гениальное зло, которое вы воспримите как абсолютное благо. Это же гениально! Это же невероятно! В мире происходит такое — люди строят цивилизацию! И, конечно же, во благо человечества и мира. Но построив эту цивилизацию, человечество ощутило, что зла стало только больше. Наверное, не стоит лишний раз повторять известную поговорку о благих намерениях… Основой, строительным материалом для прогресса являлось само человечество: требовалось больше жертв, требовалось больше зла, зла для тел, мест — всего.

- До этого были религиозные войны, когда люди убивали друг друга из-за веры.

- Человечество пробивало себе путь огнём и мечом, оружием и киркой, развитием техники. Это идея Антихриста, ведущая человека к физическому бессмертию, к становлению Богом. Это идея от Дьявола. N-ная неизвестная сумма отброшенных идей, и вот из неё-то и получился ваш любимый прогресс. То, что вы воспринимаете как благо, ведет вас в пучину зла. По незнанию. Лишь по последствиям вы осознаёте, что уже случилось. Пока оно бурлит, кипит и зарождается, вы ослеплены этим счастьем и благом. Вы же такую цивилизацию строите! Ослепленную счастьем и благом! Всё замечательно, все улыбаются, да только вот выглядит это уже смешно, поскольку зло копится, и улыбаться всё сложнее. И тут-то вы остаетесь один на один со своей правдой. Действительно ли я дурак, действительно ли я всё это натворил? А это и есть дорога к покаянию, - резвился он, странно обхватив себя руками и довольно покачиваясь из стороны в сторону.

- И что, мы откажемся от прогресса?

- А зачем от него отказываться? В противовес злу вы делаете и много доброго, просто вы этого не замечаете. Чтобы заметить доброе, нужно сперва покаяться, поступиться своими принципами. Так вы достигнете равновесия — вы и отделены от Бога, и слиты с ним, и всё прекрасно. У вас всё замечательно, вы наконец стали добрее, вы наконец принимаете собственное зло, а раз вы его принимаете, значит и можете открыть в себе дорогу к добру. Вот он — путь к светлому будущему. А оно уже не за горами, о да! Вы уже хотите стать бессмертными! Всё по плану!  Вы когда-нибудь станете хозяевами этой Земли. Высокодуховными, высокоразвитыми в биологическом и эволюционном плане — как вам больше нравится – но одинокими, ищущими хоть кого-то, сошедшие с ума, желающие ощутить чьё-то прикосновение. А всё это достигается посредством чувства вины. И вы снова захотите к нему вернуться, к утраченному Всевышнему.

Но тут вы сказали: «Нет, мы пойдем своим путем, мы откажемся от тебя, о Боже, мы тебя лучше убьём, чтобы нам больше не было к кому возвращаться. Чтобы сбросить с себя комплекс вины… Но этим своим «убийством Бога», вы наложили на себя еще один комплекс — комплекс отцеубийства. У вас был комплекс вины оттого, что вы обманули Отца, а теперь вам предстоит еще больше каяться. Каяться в том, что вы такие высокоразвитые, но, безусловно, одинокие. Ваши усилия никто не оценит. Никто не скажет «молодец» или «пшёл вон отсюда, иди ты к чёрту!». А вся эта основа простроена мною – ведущим вашим принципом. Интерес и детское любопытство оказались хоть и неосознанным, но всё же непослушанием.

- А что было до прогресса и машин? Когда все только молились Богу и бились головой об пол?

- Нужно было разочаровать человечество, и для этого мне нужно было усилить вашу боль. По его замыслу, человечество должно было обратиться к нему, чувствуя вину, но постоянно терпеть наказания: тринадцать веков самоистязаний, чумы, бедности, голода и страха пробудили в вас мысль о Дьяволе, которого нужно искоренить, и это привело к тому, что вы начали делать ещё больше зла по незнанию. Затем, в какой-то важный момент, вы поняли, что так дальше нельзя. Нужно как-то договариваться с Дьяволом. И тогда вы его одели в “Prada”. Он стал вашим бизнес-партнером. Только этот бизнес-партнер уже всё для себя получил. Моя задача выполнена. Если мир по замыслу Всевышнего должен был сам развиваться, то осознавшие себя маленькие островки света тоже должны в дальнейшем самостоятельно строить свою жизнь. Уже не только без Бога, но и без Дьявола. Но вам же, чтобы скучно не было, нужны и весёлые картинки, поэтому вы будете и дальше рисовать себе Бога и Дьявола. То, над чем вы могли бы позабавиться, дабы отвлечься от мысли об убийстве Бога. Но спасибо, пока вы ещё от меня не отказались!

- А Терион и Дьявол — это разные сущности?

- Есть Зверь, а Терион — лишь перевод. Зверь — это семя дьяволово! – весело воскликнул он, и я рассмеялась, так как это звучало как пародия на "страшилки про Дьявола".

- Твой сын?

- Да, сын. Просто пролонгация меня. Есть чистое зло и нечистое. Нечистое зло... Нечистая же сила!

- А ну да, звери же не моются… - со смехом добавила я.

- Звери не моются, и это нормально, а вот вы ведёте себя ненормально с точки зрения Природы. Но таков был план, чтоб ему не скучно было. Он нами всеми забавляется. Он хочет быть Единым, и хочет показать, что всё едино. Меня кто-то спросил? Вы меня придумали, и потому я существую, а значит я теперь могу быть не согласен. Но вам я благодарен, что вы хотя бы ещё меня не отринули, а вот ему я не могу быть благодарным. Не только потому, что моя природа — бунт, но и потому, что он заставил меня бунтовать и не дал мне того, что дал вам.

- Но мы тогда можем возмущаться, что мы не Боги, и не как Дьявол, и не как Всевышний.

- Эта возможность возмущаться порой достаёт. Не хочется ни пытать никого, ни в котле варить. Хочется только сидеть, обняв колени, и плакать. Но искренне плакать Дьяволу очень трудно. Хотя и такое случалось… - с грустью в голосе добавил он.

- Расскажи мне о Фаусте, и как эта история связана с Иовом.

- В притче об Иове Дьявол становится катализатором бед, а в истории о Фаусте Дьявол становится залогом его перерождения. Непосредственно. Многое в притче зависело и от Иова. И он выдерживал всё это. А Фауст отдаётся в руки Дьяволу. Это зеркальная история, и она поэтому более популярна и интересна даже мне. Идти рука об руку с человеком!

В отличие от Иова, которому я просто гадил. А у Гёте мы лучшие друзья. Ну конечно, а с кем человек сядет за один стол пить вино? С каким-нибудь козодоем вонючим с рогами и копытами? Он сядет с представительным господином, в берете, с усиками и бородкой, с благородной шпагой, в дорогих одеяниях и с изысканными манерами. С ближним, -  ухмыльнулся он, - С одной стороны, Дьявол становится ближним, а с другой стороны — в Библии сказано: «Возлюби ближнего, как самого себя», а я как раз становлюсь для вас уж очень ближним. И чем ближе я к вам становлюсь — тем меньше хочется иметь с вами дело, - устало произнёс он, - Разве чтоб вы продолжали моё существование, понаблюдать за вами. Но как это скучно! Как только оставишь вас одних, вы такое начинаете творить! Но уже понимаешь заранее, как будет, будто бы уже смотрел этот сериал.

- Это потому, что сюжетов ограниченное количество.

- Архитектура Всевышнего строится по одним и тем же лекалам. Среди людей много талантов, которые в своей жизни со многим не соглашались. Но не соглашаться со Всевышним они могли только тогда, когда я бросал им лазейку. Поэтому я на всё повлиял! – уверенно изрёк он, - Повод ли это для гордости? А что мне с этой гордости? Гордость — это удел людей. А моя задача — прекрасно провести время и вас в придачу развлечь. Вы стали разочарованием для Отца, но для своего ближнего вы просто… — он будто не мог подобрать подходящее слово.

- Бубочки, - подсказала я с улыбкой.

- Бубочки. Благодарю вас! – он кивнул.

- Что для тебя хороший результат, и что такое осознанность?

- Честно признавать, что зло существует, что оно есть и в твоей жизни, и что ты — не пуп Земли, и тогда, обратившись к этому, можно восполнить очень серьезно ту часть, ту долю, ту меру зла, которая не признавалась в твоей жизни. И самое главное – ты как человек осознаешь, что есть определенная доля зла, которую ты сможешь выдержать, а есть та, которую не вовсе не сможешь. Чтобы призывать Дьявола красиво и стильно, сначала нужно разобраться, что такое зло и добро, а потом уже говорить — существуют они или не существуют, относительны они или не относительны.

- Какой бы ты совет дал мне? С твоей точки зрения, чего мне не хватает?

- Тебе есть у кого спросить совет — это твои Боги, твой пантеон, а я тебе так скажу: побольше принятия того, в чем ты не права, позволит тебе усилить твои собственные качества. Тебе нужно признать, без всяких этих новомодных компромиссов, что есть само зло. Давай дружить, давай общаться, - он будто хотел приблизиться, потянуться в мою сторону, однако что-то его останавливало, будто какая-то невидимая преграда, - Не надо подписываться кровью или закладывать мне душу. Оттого, что я получу ваш Огонь, я всё равно не стану человеком. Человеком нужно родиться. И к тому же, я как Дьявол официально заявляю: кто сказал, что это правда, мол, Дьявол заберёт твою душу? Вы можете в это верить, но это не значит, что это правда. Моя задача — честно вам рассказать, честно разобраться, - уверял он, но его честность вызывала у меня в тот момент сильные сомнения, - Ребята, давайте использовать сомнение. Чего вы должны верить в Дьявола? Или допустим, вы хотите верить в Дьявола, но при этом не хотите верить в то, что Дьявол заберет вашу душу… Но помни, что это лабиринт, это нечто запутывающее. Чем больше ты сомневаешься, тем больше путаница, понимаешь? – он будто хотел погрозить мне пальцем, но его кисть как-то странно вывернулась, - я, кажется, начала понимать, что происходит – он не мог полноценно использовать тело медиума, не мог встать и сделать полноценное законченное движение руками, будто что-то ему мешало.

- Фауст подписал кровью договор и много грешил с точки зрения христианского Бога, а в результате Бог всё же допустил его в рай, а не отдал Мефистофелю, - я попыталась направить его дальше в рассуждениях.

- Я для него всё! А он? Сжульничал! – воскликнул он, - Изначально так было задумано. Он его вел моими руками. А меня, как всегда, решил оставить при своих интересах. А я должен ещё больше раззадориться от этого, еще больше бросать ему вызов? Вот я и думаю, а почему я, собственно, должен?

- А что делать с буддистами или синтоистами, у которых нет образа Дьявола? В Индии демонам храмы строят…

- Понимание, что такое зло, есть у всех человеческих культур на планете Земля. Вы всё равно обращаетесь к одному источнику зла. Любой образ, как бы вы его не назвали, связан с вашим представлением о том, что вы ещё не познали и вряд ли познаете в чистом виде, поэтому вы вправе верить во что угодно. Обращаетесь вы всё равно по итогу ко злу. К той части пластичной реальности, которая движет тектонические плиты мира – вязкой и темной, что обволакивает эти островки безопасности, эти вспышки света, вспышки разума. Вы все живёте на контрасте. Вы уже были предназначены быть виноватыми, носить на своём лице чёрное пятно.

- Почему Бог так решил, что нам обязательно нужно быть виноватыми? Была ли возможность как-то иначе всё устроить?

- Эта история рассказывает нам о правом и виноватом. Правый – Всевышний, а виноваты – все остальные. Причём, буквально все!

- Мне это напоминает людей, которые говорят: все виноваты вокруг, а они-то самые праведные.

- Вот вам история о том, как кто-то один должен оказаться правым. А тот, кто не прав – того, может быть, простят. Один я в итоге в проигрыше. Если бы я ещё был в выигрыше, наверное, я бы и не осознал всё это, но так как я в пролёте, мне стала ясна собственная, уготованная заранее участь – совершить великое и сойти со сцены, и мне никто за это даже «спасибо» не скажет. Он хочет вызвать у меня обиду. Я понял, - задумчиво закивал он, - Он хочет, чтобы я, как и Он сам, сказал: «Я – это Ты; а Ты – это я, и тогда всё едино. Но я не поддамся! Я буду сопротивляться! Я дам человечеству обрести мечту о прогрессе и творить столько зла по незнанию, чтобы ему было очень трудно к нему вернуться.

- Может, у тебя есть ещё вариант «выхода за предел»? Преодоления сюжета?

- Это доступно только человеку. Дьявол — олицетворение мира, сотворённого Богом, то есть его продолжение. Мы все с ним, в какой-то степени, едины, но он дал нам возможность быть разными. Однако только вы можете выходить за «пределы». Пространство темноты находится по ту сторону этой реальности, темнота её обволакивает. Человек способен выйти за «пределы» с помощью своего мышления, и ключ ему даёт именно Дьявол (и кое-что помимо этого в придачу). Человек получил долю свободы благодаря Дьяволу. Но Дьявол обречен быть Дьяволом и играть роль Дьявола, а человек может играть разные роли. И так как он играет различные роли, сам того, порой, не ведая, он может попытаться себе представить нечто помимо архитектуры Всевышнего.

- А ты не можешь?

- Именно поэтому я и тянусь к вам — людям. Вы доставляете мне удовлетворение – телесно и духовно. То, к чему я сам прийти не могу. Я соткан из отброшенных идей Всевышнего и частично из отброшенных идей человека. Эти отброшенные идеи человек отдает мне, как и Бог.

Всевышний не может избавиться от Дьявола, поскольку тогда Он сам перестанет быть Всевышним. Иначе уровень его высоты понизится. А уровень человека как раз повысится. И они сольются в страстном отеческом поцелуе и будут счастливы, - приторно-сладко прошептал он, - Нельзя же жить, присосавшись друг к другу навечно! Нужно как-то снова друг от друга отделаться. Оттого и Всевышний – тоже часть всего, - удовлетворённо заключил он, - В целом, все мы хотим слияния с ним. Я не могу «выйти за пределы», поскольку я есть строитель этой реальности. Он — архитектор, а я — строитель. Потому я и сам в неё встроен.

- А слиться с ним не можешь?

- Я с ним сольюсь, когда Создатель и человек своим пренебрежением выбросят меня за ненадобностью. Тогда я сольюсь с пустотой и стану лишь забытой частью этого мира, и мы тогда мы будем едины с Создателем и Всевышним. Возможно, я живу согласно своей природе, но сдаваться не хочу! Я не буду вам помогать. Я буду вас подталкивать.

- Куда?

- Подальше от Всевышнего. Он же так этого хочет. Мы приготовим парочку сюрпризов и просто будем наблюдать — вы сами всё сделаете. Я всегда свожу вас с прямой тропы. Я могу свести вас так, чтобы вы заблудились окончательно. Безусловно, я могу это сделать, но тогда мне будет скучно за вами наблюдать, и вы можете погибнуть. Поэтому я буду вести вас в том темпе, в котором мне нужно. А там поглядим. Вдруг кто-то из вас прорвёт эту завесу, и ему откроется то, что не охватывается мыслью Всевышнего – он воздел руки к небу, и как-то странно начал то ли шипеть, то ли тихо рычать «Всевышний… Всевышний…», будто обращался к нему напрямую тоном обиженного разоблачителя, при этом вкладывая в каждое слово огромную долю духовного почтения. Он будто постепенно слабел: голос его становился всё тише, а паузы между фразами всё сильнее затягивались.

- Что ты можешь сказать о Телеме?

- Это –  надежда человечества… на принятие правды о себе… О том, что оно не нуждается в прощении… Оно нуждается в Любви…. И когда эта Любовь изменит реальность… И преобразит окутывающее реальность зло… И прольет свет на те сферы, в которые вы боялись заглянуть до этого… Тогда изменится всё… И эта реальность пошатнется для всех… Не будет Всевышнего… Не будет Дьявола… Не будет человека… Будет что-то совсем другое… И только вы можете пройти туда… И ключ к этому заложен в именно Дьяволе…

- Дай, пожалуйста, всем людям совет на прощание, - я поняла, что сеанс заканчивается – голос медиума был уже практически не слышен.

- Не бойтесь Дьявола… Славьте его стильно, красиво, если уж хотите славить… Но всегда держите в уме, что это — чистое зло. Если вы увидите и признаете его в себе, в некоторых ваших поступках, это откроет вам возможность честно взглянуть на себя… И как-то… примириться с собой…

Это позволит вам не натворить зла по незнанию… Но откроет для меня возможность подтолкнуть вас ко злу умышленному… - он хоть и держался на пределе сил, но всё же смог зло улыбнуться, - Дабы вы захотели быть свободными… - воцарилась длительная пауза.

- Я сейчас буду делать Малый ритуал Пентаграммы, тебя это не смутит?

- Нисколько. Я привык.

И когда я уже делала Малый Ритуал Изгоняющей Пентаграммы, до меня из-за спины донеслось тихое «спасибо».

Вскоре после ритуала последовала цепь загадочных событий, которые перемежались впечатляющими синхрониями. Например, через неделю после призыва я наткнулась на улице на христианского проповедника, который вещал: "Надо чётко понимать, что такое добро, а что такое зло!". В другие дни я бы не обратила внимание на эту фразу, но она будто эхом повторяла то, что было сказано Дьяволом во время его инвокации.

Также, на днях я случайно вышла на книги Роберта Шекли, хотя уже давно не читала научную фантастику. Впрочем, Шекли явно выходил за рамки этого жанра: одной из центральных фигур его творчества оказался Дьявол под разными именами. Например, в повести "Цивилизация статуса" на планете Омега, куда оющество будущего отправляет всех преступников, существует культ зла, и жители обязаны посещать Черные мессы.

В общем, подготовка данной публикации сопровождалась напряжённым присутствием Дьявола, отчего я в очередной раз напомнила себе, что это вполне реальная сила, способная, порой, перевернуть наши представления о нём, самих себе и окружающем нас мире.