Хатхор («Хет Херу» на древнем египетском языке) – это прекрасная богиня Египта с головой коровы, питающая людей. Она – богиня музыки, танцев, вина, радости и любви, чьи почитатели прославляют её огромную фертильную силу с помощью песен, ритма и смеха. Как богиня-покровительница женщин и красоты, Хатхор руководит священным женским искусством украшения, очарования и занятий любовью. В храмах Египта все еще можно разглядеть изображения жриц Хатхор, которые ей полюбились. Их глаза обведены сурьмой, а их барабаны, лютни, бубны и систрумы наполняют психоэнергетический ландшафт обильной энергией её живительной силы.

В своей божественной роли богини циклов жизни и плодородия, Хатхор более всего связывается с систрумом, музыкальным инструментом, похожим на погремушку, на рукояти которой высечено её лицо. В древние времена колокольчики на каждом из четырёх стержней систрума были настроены на определённую вибрацию одного из четырёх элементов природы. Таким образом, игра на систруме символизировала как порождающие силы Хатхор, так и её способность поддерживать мир в гармонии и балансе. Плутарх, греческий писатель первого века и посвященный в мистерии, рассказывает нам о силе вибрации, создаваемой игрой на систруме, отвращающей злые влияния.

Систрум также символизирует «перетряхивние» всего существующего в мире — и этот импульс постоянен, поэтому все будет пробуждено и приведено в движение, даже когда засыпает или умирает. Ибо говорится, что они спаслись от Тифона (Сета) и отбились от него при  помощи Систрума. Это символ того, что когда разложение крепко связывает природу и приводит её в состояние покоя, новое рождение освобождает её и поднимает от смерти посредством движения (Систрума).

Неотъемлемая часть обрядов Хатхор состояла в том, что её жрицы и почитатели пили вино, пели и играли на систрумах. Чувственно двигаясь в такт этим полным жизни ритмам, поклонники отдавали себя и терялись во всепоглощающем блаженстве её божественного присутствия, по мере того как оно наполняло их изнутри. Когда эти попеременные ритмы всеобъемлющей богини нарастали и затихали, они порождали состояние экстатического безумия у жриц и преданных, которые приводили себя в резонанс с её универсальными циклами природы: рождением, ростом, смертью и возрождением.

«Там, где легкость духа стала благим помазанием, древние египтяне чувствовали близость Хатхор. Участники церемоний проникались её духом. Мы можем предположить, что индивидуальная личность отдельного участника поднималась к состоянию сознания, в котором он (или она) чувствовал одержимость трансперсональной энергией Богини»

Джереми Найдлер, «Храм Космоса»

Как «прекрасная», «владычица вагины», богиня любви, материнства и женской сексуальности, Хатхор – квинтэссенция алхимической тантрической богини, чьи жрицы обучались священным женским искусствам украшения и занятия любовью. Их часто изображают держащими зеркало с ликом Хатхор, вырезанным на рукояти. У зеркала много символических значений. На первый взгляд, оно олицетворяет красоту и искусство украшения. Однако его значение и использование идут гораздо глубже. Оно – и инструмент восприятия внутренней работы ума и символ акта самонаблюдения. В Древнем Египте жрицы использовали его в магических практиках для отправки негативных энергий назад к их источнику, а также средства для видения сквозь время, пространство и более тонкие измерения реальности. Заглядывая в его глубины, они расширяли своё сознания для путешествия от земли к звёздам и от внешней материальной формы к внутренней духовной сущности.

Другое символическое орудие Хатхор – ожерелье менат. Подобно систруму, оно используется как ударный инструмент, а также как средство, благодаря которому передавалась её божественная сила и энергия. Богиня зачастую изображается в качестве подносящей фараону менат, через который передаются её живительные дары женской силы, грации и божественной энергии.

Иероглиф ожерелья менат явственно демонстрирует тантрический аспект Хатхор. Священная энергия изображается вливающейся и текущей между изображением фаллического символа (представляющим мужское начало) и полумесяцем (или чашей, символом женственности).

На многих изображения Хатхор, подобно Великой Богине Исиде, увенчана восходящей змеёй, символом пробуждённой кундалини, провидческой способности и мудрости. Рога священной коровы символизируют полумесяц, чашу и лодку, в которой богиня перевозит души через всемирный океан. И, наконец, солнце являет собой символ духа, источника, тепла, жара, жизненности, энергии, вибрации, возбуждения, силы и расширения.

Её основной иероглиф, читаемый как «Хет Херу», переводится как «дом Гора», и он символизирует Хатхор в её древней роли богини неба. Здесь она рассматривается как первобытные воды или утроба космоса, где был зачат, произведен на свет и стал обитать великий просветлённый Гор, сокол, старейший из солнечных богов.

Хатхор – древняя богиня, происходящая из додинастического Египта, где ее почитали в форме небесной коровы, питающей весь мир. Изображённая в данной форме со звёздами на животе, рогами лунного полумесяца и солнечным диском на голове, Хатхор, «матерь света» и «золотистая», представляет собой любящую супругу могущественного бога солнца Ра. В литературе её поочерёдно именуют матерью, дочерью и могучим сияющим глазом Ра. Согласно данным выдающегося египтолога Э.А.Уоллиса Баджа, Хатхор воспринималась как «великая Мать Мира» и «сила природы, которая постоянно зачинала и производила на свет, взращивала и поддерживала все вещи, как большие, так и малые». В этой роли она представляла полноту женского опыта. «Она была матерью своего отца, и дочерью сына. Небеса, земля и подземный мир пребывали под её управлением, и она являла собой матерь каждого бога, и каждой богини».

Как небесная корова, Хатхор играет значительную роль в Папирусе Ани (известном как «Египетская книга мёртвых»), написанном около 1250 г. до н. э. Будучи владычицей подземного мира, Хатхор принимает умершего, питает его и заботится о нём, присматривает за ним и содействует ему в его пути к просветлению. Она присутствует в критический момент суда, когда сердце усопшего взвешивается на предмет его чистоты, принося радость и благословение тем, чьи сердца чисты. В заключительной сцене Книги мёртвых, Хатхор выходит из болот к свету вечной жизни, и ее именуют следующим образом:

«Хатхор, Владычица Запада; Та, что с Запада; Госпожа священной земли; Око Ра, что на его лбу; Доброжелательность лика в ладье миллионов Лет; Место отдохновения для того, кто поступал правильно в ладье благословенных; та, которая построила великую ладью Осириса, дабы пересечь Воды Истины»

Поклонение Хатхор привносит в нашу жизнь величественное чувство радости, эротизма и экстаза. Она не только показывает нам путь истины и красоты, но и служит образцом для подражания в отношении самых лучших качеств женщины в таких её ролях, как роль матери, жены, дочери и наставницы. Оживлённые и возобновлённые её мощнейшей живительной энергией, мы начинаем приоткрываться для священного женского искусства украшения, для музыки, танцев и занятия любовью. Когда мы чувствуем её священные ритмы жизни текущими в храме наших физических тел, нас начинает окружать атмосфера таинственности. Мы обретаем способность притягивать и привлекать в свою жизнь людей и обстоятельства, которые приведут нас к новому опыту богатой, творческой силы божественного духа женщины.