Автор: Sr. Omaelen
18.11.2010
|

Нередко мне доводилось слышать о том, что после посещения Каирского музея или некоторых гробниц туристы ощущали лёгкую слабость, утомление и ухудшение самочувствия. Естественно, негативные ощущения, суеверные списывали на «проклятье фараонов». Но, проклятие, оставленное как оберег для гробницы жрецами было нацелено в основном на человека, сорвавшего печать с дверей гробницы, а так же на каждого неприятеля и расхитителя. Смотрители музея, заботящиеся о состоянии мумий и древностей, напротив, заявляют о том, что мёртвые фараоны общаются с ними и даже помогают. В любом случае, активность духа гробницы или мумии существует до тех пор пока не забыто Рен правогласного.
|
Читать далее...
|
Автор: Atra Felis
17.11.2010
|
Алтарь:
Жертва Огню: что-нибудь, что усиливает пламя (например, вино или масло, или же хаома. У древних монголов считалось грехом лить или сыпать на огонь то, что ослабляет его, шагать через него и т.п. При этом непонятно, как они тогда гасили пламя в случае необходимости), а также кусочки подсушенного хлеба (количество кусочков должно равняться n+1, где n — число участников Ритуала. Первый кусок должен быть принесен в жертву пламени!)
|
Читать далее...
|
Автор: Анна Симбалайн
14.11.2010
|
Расскажите, пожалуйста, где вы учили английский, как долго вы учили этот язык, и как стали переводчиком?
Когда мне было пять лет или около того, мне подарили настольную игру с двумя наборами карточек. В одном наборе были английские слова, в другом — картинки. Кроме того, в комплект входил металлический лист с двумя проводками и маленькой лампочкой. Нужно было одним проводком ткнуть в карточку с картинкой, а другим — в карточку с правильно угаданным словом. Тогда лампочка загоралась. Собственно, таким методом собаки Павлова я и научилась английскому языку, потому что лампочка доставляла чрезвычайное эстетическое удовольствие. Хотя, возможно, всё, что было потом, тоже сыграло некоторую роль: английская школа, частные уроки, английский в вузе и чтение на английском в огромных количествах. И, конечно, сыграла свою роль работа переводчика, благодаря которой я узнала об английском языке гораздо больше нового, чем за все предыдущее обучение (не считая той пары лет общения с лампочкой).
|
Читать далее...
|
Автор: Анна Симбалайн
14.11.2010
|
Беседовала Sr. Симбалайн, редактор журнала "Магистерий"
Именно брату Марсию и его супруге Sr. IC мы обязаны появлением О.Т.О. в Росии в 2000 году. Кто знает, если бы их не заинтересовала эта традиция, появился бы Орден на пост-советском пространстве, или нет? Так или иначе, за восемь лет существования лагеря (а затем Оазиса и Ложи) «Убежище Пана» работа проделана огромная – переводятся и публикуются книги, функционирует сайт, работает «Колледж Телема-93» и регулярно проводятся Гностические Мессы и Посвятительные Работы. По словам Марсия, работа О.Т.О. во многом держится именно на энтузиазме руководства и никаких материальных благ своим активистам не приносит.
Познакомиться с братом Марсием несложно: можно прийти на собрание колледжа, где он регулярно читает лекции на такие темы, как египетская и греческая мифология, магические ордена и сексуальная магия. Если вы докажете, что вас серьезно интересует традиция Телемы, возможно, вас пригласят на Гностическую мессу. Однако во время этих мероприятий у Марсия не всегда бывает свободное время для общения. Поэтому мы и публикуем данное интервью, чтобы немного пролить свет на историю российского О.Т.О. и позволить нашим читателям ближе узнать этого человека.
|
Читать далее...
|
Автор: А. Ди
14.11.2010
|
Карл Густав Юнг родился приблизительно в семь часов вечера 26 июля 1875 года в Кесвиле, небольшом швейцарском городке на Бодензее. По часам Гринвича это время соответствует приблизительно 18:30, поскольку на тот момент действовала старая система истинного солнечного времени (LAT), согласно которой разница между местным временем в Кесвиле и временем гринвичским составляла около +30 минут. Однако я считаю, что есть веские основания полагать время рождения Юнга равным 18:26 по Гринвичу или даже немного более ранним (см. Приложение). Первое впечатление о гороскопе даёт рассмотрение аспектных фигур. У Юнга лишь одна фигура, но редкая — пятиугольник между Марсом, Сатурном, Плутоном, Венерой и Юпитером. Такая фигура указывает на цельность личности и её судьбы, поскольку говорит об объединении всех склонностей и влечений личности в единую картину, о подчинении всех граней Судьбы единой цели-идее. В данной фигуре однако мало энергии, поскольку единственный энергичный аспект — секстиль между Юпитером и Марсом, и потому это гороскоп творческой личности.
|
Читать далее...
|
Автор: А. Ди
14.11.2010
|
Я скрою тебя под маской скорби; узревшие тебя испугаются, что ты пал, но я подниму тебя.
— Liber AL, II:53
Возвысься! Ибо нет тебе подобных ни среди людей, ни среди Богов! Возвысься, о пророк мой, ты станешь ростом выше звёзд. Будут чтить имя твоё, квадратное, тайное, чудесное, число человека, и имя до-ма твоего 418.
— Liber AL, II:78
Воистину, личность Алистера Кроули чрезвычайно сложна и многогранна; и вряд ли найдутся два человека, чьи мнения относительно мага сойдутся по всем пунктам безоговорочно. Посему, несмотря на то, что сам Кроули оставил много свидетельств о собственной жизни, и написаны несколько его биографий, до сих пор исторический портрет Мастера Териона остаётся недописанным, ожидающим руки невидимого художника. И вместе с тем справедливо задаться вопросом: что можно прибавить к сложному и противоречивому образу Кроули нового и неожиданного, когда все самые пронзительные слова сказаны? Что ж, мы не ставим перед собой задачу открыть самого выдающего из магов XX столетия с какой-то неожиданной и неизвестной стороны. Мы преследуем иную цель. Цель эта — взглянуть глазами астрологии на личность, опередившую свою эпоху, осмыслить грани этой личности через призму гороскопа и попытаться приблизиться к пониманию, почему именно Кроули, человеку столь неоднозначному и непростому, выпала доля быть Словом Нового эона.
|
Читать далее...
|
|
|