Это несложное йогическое упражнение для проработки чакр поможет наладить энергетический баланс, чувствовать себя энергичнее и здоровее, наладить сферы жизни, за которые отвечают чакры, и сделать первый шаг к исцелению, если есть какие-либо болезни. Работая на уровне вашего энергетического тела, вы со временем заметите положительные изменения и на уровне материально существующего мира. Также упражнение помогает поднять Кундалини, наряду с другими практиками для этого непростого достижения в йоге. Ключ к эффективности этого простого упражнения — регулярность его выполнения.

День Поминовения традиционно считается днём памяти Благословенных усопших. В Латинской Америке он называется Днём мёртвых. В это время украшают могилы умерших, поминают родных и близких, ушедших за пределы этих могил, вспоминают о духовной связи с некоей духовной и бессмертной частью покойных, которых они любили и почитали, пока они жили на Земле. Вспоминая близких и уважаемых людей, которые ушли из жизни, мы должны помнить о своей собственной будущей смерти и размышлять о том, почему умерших именуют «Благословенными». Почему глубокое понимание смерти столь важно для гностической парадигмы?

Проблематика Персоны как архетипа к концу двадцатого – началу двадцать первого века становится очень актуальной. К нынешнему моменту достаточно проблематично определить, где маска, а где истинное лицо человека; где искренность, а где искреннее непонимание субъектом подмены его личности на Персону, с которой он себя плотно ассоциирует. Окончательное утверждение взаимоотношений с реальностью начинается именно с момента формирования у личности Персоны (то есть маски как компромисса между субъектом и реальностью).

Махашиваратри, что в переводе означает великая ночь Шивы — большой праздник, который с пышностью отмечают шиваиты и другие верующие, а также некоторые западные маги и поклонники Шивы. В эту ночь Шива является людям и по поверью празднует вместе с ними. Именно поэтому дата праздника была выбрана для проведения медиумической инвокации. Ритуал описывать не буду, отмечу лишь, что он включал в себя много индийских элементов, и использовалась мантра «Ом намах Шивая». По словам медиума в начале инвокации перед внутренним взором он увидел хаотический узор из линий, который затем сложился в изображение танцующего Шивы — Натараджа.

В течение многих лет магической практики я время от времени обращаюсь к Гермесу-Меркурию, покровителю коммуникаций и торговли, герметических наук и деловой активности, алхимии и писательского мастерства, а также бесчисленных других направлений деятельности. Меркурий стал одним из тех Божеств, которые больше всех вдохновили меня на написание стихотворений в его честь. Перед вами сборник стихотворений, посвященных этому Божеству. Некоторые из них были получены во время или после ритуалов.

Это воззвание или мадригал, создано в рамках магической работы, которую в Книге Астарты или Берилла (Liber CLXXV) рекомендовал Алистер Кроули. В начале работы Кроули советует определиться, кому из Божеств будет проводиться бхакти, поклонение, служение. Мой выбор пал на Аполлона, Бога Солнца, света, защитника и врачевателя (впрочем, возможно, это был его выбор, а не мой). Во время одного из воскресных ритуалов в астрономический полдень, я и получила это воззвание, и с тех пор использую его для ритуалов Аполлона вместо предыдущего, опубликованного ранее.

Перед вами лаконичное и действенное воззвание к Венере, которое было получено во время ритуала Венеры, когда Венера была в своем триплицитете и в своем терме в знаке Козерог в рамках работы "Семь пятниц Венеры", которую я провожу ежегодно. Оно равноценно гимну, который был опубликован на сайте ранее. В данном случае это только воззвание, без вещания и принятия божественной формы Венеры. Воззвание нужно читать чувственно и проникновенно. Его можно использовать как в ритуальной работе, так и само по себе. Атрибутика Венеры на алтаре также желательна.

Реальность и её модели довлеют как в сознании индивида, так и на уровне коллективного взаимодействия. Появление в этом мире начинает свой отсчёт с нулевой позиции, где границы индивидуального «Я» ещё не выстроены, то есть отсутствует сам принцип самоидентификации. Это «нулевое» состояние сродни безумию: если мы обратим внимание на поведение младенца (или маленького ребёнка) и сравним его с поведением лиц, страдающих отдельными психическими заболеваниями (или их группами, как в случае с шизофренией, определяемой психиатрами уже скорее как комплекс различных заболеваний), мы вряд ли почувствуем разницу.

Цель этой публикации — как можно понятнее изложить основные теоретические принципы и практические методы мистицизма. Это не исчерпывающее академическое исследование: данная публикация для тех, кто хочет узнать о телемическом мистицизме, и для тех, кто уже многое знает, но хотел бы получить дальнейшие рекомендации на Пути. Надеюсь дать здесь определение и прояснить основные постулаты мистицизма, воодушевив искателей Истины, помогая им избежать поворотов не туда и подводных камней на мистическом Пути. Поскольку мистическая Цель универсальна для всех религий и культур, большая часть моих формулировок применима ко всем формам мистицизма.