Мир магии наполнен символами и для того чтобы сориентироваться в них и тем более управлять, необходима гибкая и точная система классификации. Эта система должна обладать универсальностью, возможностью содержать в себе все явления. Таковой и является Священная Каббала, теоретически представленная десятью простыми числами (Сефирот) и двадцатью двумя путями их соединяющим (цинарот), образующими Древо Жизни (эц Хаим). В нем символически отражена древняя структура стихий, планет и зодиака.

Слово Сефирот не имеет четкого эквивалента и переводится как число. Каждая Мистическая Сефира многомерна и содержит в себе все древо, однако, каждая указывает на определенные аспекты, выраженные математически и философски в виде числовых и многих других соответствий.

Рассмотрим так называемый Неаполитанский порядок, в котором Алистер Кроули описал  процесс развертывания небытия из нуля в трех его формах: Аин (ничто), Аин Соф (беспредельное), Аин Соф Аур (беспредельный свет), в  бытие посредством единицы, монады Кетер (Венеца), достигающей реализации в десятке Малкут (Царстве).

61=0²
61+146³ =0 как Неопределенное (Пространство)
61+146+207⁴ = 0 как потенциальная основа для Вибраций.

1.    Точка, существующая, но не поддающаяся определению.

2.    Точка, отличная от первой.

3.    Точка, определяемая через взаимосвязь с первыми двумя.
Бездна между Идеальным и Проявленным.

4.    Точка, определяемая тремя координатами; Материя.

5.    Движение (Время) – первое Хе в составе Тетраграмматона, Материнское Лоно; ибо события могут совершаться только посредством Движения и Времени.

6.    Точка, которая обрела самосознание, поскольку получила возможность самоопределения в вышеназванных категориях.

7.    Присущая этой Точке идея Блаженства (Ананда).

8.    Присущая этой Точке идея Мышления (Чит).

9.    Присущая этой Точке идея Бытия (Сат)

10.    Присущее этой Точке представление о самой себе, полностью осуществленное в соответствии с пунктами 7, 8 и 9.

Слово Сефирот не имеет четкого эквивалента и переводится как число. Каждая Мистическая Сефира многомерна и содержит в себе все древо, однако, каждая указывает на определенные аспекты, выраженные математически и философски в виде числовых и многих других соответствий.

При помощи десяти проявленных чисел можно выработать конкретное описание любого данного объекта или идеи.

Магия, в некотором смысле, построена  на формулах, важной является формула Тетраграмматона, четырехбуквенного  имени Бога IHVH. Древо Сефирот в контексте этой формулы представлено в четырех мирах:

Ацилут – мир  Архетипов, прообразов, буква Йод I Отец в формуле Тетраграмматона, творческий импульс. Сефира Кетер (Венец),  представительница мира Ацилут,  символизирует перводвигатель.

Брия – мир Творения, буква  Хе Н Мать, утверждение идеальной «формы», мир архангельских сил к которому относятся две Сефиры: Хокма (мудрость) представляющая Зодиакальный Круг и Бина (Понимание) сфера Сатурна.

Иецира –  мир Формирования,  буква Вав V Сын, образуют шесть «Сефирот Созидания», которые символизируют шесть этапов подготовительной работы, мир ангельских сил. Сефира Хесед  (Милость) так же называемая Гедула, соотносится с планетой Юпитер; Гебура (Сила) – сфера Марса; Тифарет (Красота) – шестая Сефира представляющая Солнце; Венера - Земная Чакра Сефиры Нецах (Победа); Ход (Сияние) соотносится с планетой Меркурий;  Луна – сфера соответствующая  Йесод (Основание).

Ассия – мир физической манифестации, конечная буква Хе Тетраграмматона, мир проявленного, представлен Сефирой Малкут (Царство), сферой Стихий.
Каждой Сефире соответствуют четыре карты ТАРО четырех мастей – жезлы (I), чаши  (H), мечи (V) и диски (H конечная). Таким образом, младшие карты от Туза до Десятки отображают структуру Сефирот Древа.

Таинственная одиннадцатая  Сефира Даат (Знание), на Древе изображаемая пунктирной линией и называемая Ложной,  олицетворяет ворота Бездны между идеальным и проявленным. Соответствие Даат – Сириус «песья» звезда.

Древо Сефирот символизирует Адама Кадмона – Архетипичного Человека. Продвижение по Древу (погружение, усвоение и овладение состояниями сознания) происходит посредством прохождения Цинарот – путей, соединяющих Сефиры. Двадцать два пути соответствуют старшим Арканам ТАРО и буквам иврита.  Пути Древа символизируют субъективный опыт, в отличие от объективной «реальности» Сефирот. Каждый путь соединяет две Сефиры, отражая принцип их равновесия и синтеза.

Древнееврейский алфавит – эффективный магический язык, в котором буква имеет числовое значение, а значит посредством буквенной каббалы символ, слово, фразу можно рассматривать с разных ракурсов, видеть скрытые взаимосвязи.

Основной каббалистической методикой является Гематрия (сложение) – сумма чисел составляющих слово. Гематрия формулы  IHVH = 26   в первом модусе так как  I (10)  + H (5) + V(6) + H (5), во втором модусе 2 + 6 = 8. 26 число Сефирот Срединного Столпа 1+6+9+10 = 26. В книге чисел Сефер Сефирот такое же числовое значение имеют слова CH(Хет) V(Вав) Z(Зайн) H(Хе) – наблюдать и CH(Хет) Z(Зайн) V(Вав) H(Хе) – видение. Так же можно узнать Полную Гематрию слова, если сложить числовые значение букв в их полной записи: IHVH, где Йод 20 + Хе 6 + Вав 13 + Хе 6 =  45, такое же число дает слово  ADM Человек. В некоторых словах встречаются финальные буквы cофиты «удлиненные» K каф, M мем, N нун, P пе, Tz цадди, которые  пишутся в конце слова и имеют свое числовое значение. Гематрия слова  AIN (ничто) равна 61, а если учитывать софит – 711, т.к. числовое значение N нун-софит 700.

Темура (замена, перестановка) это замещение одних слов или букв другими в соответствии с определенными правилами, таблицами сочетаний Церуф. При помощи Темуры  из букв одного слова составляют другие слова, например, слово – наблюдать  CH(Хет) V(Вав) Z(Зайн) H(Хе)  можно  преобразовать в слово – видение CH(Хет) Z(Зайн) V(Вав) H(Хе) путем перестановки  двух  букв. Из слова QShTau (кешет) – радуга, путем подстановки по правилам таблицы Аик Бекар:  Q100  Sh300  Tau400  получаем, буквы A1 G3 D4, которые образуют слово  AGD (связка, пучок).

Еще один  распространенный метод – Нотарикон, состоящий в том, что начальные буквы фразы образуют слово и наоборот. Таким образом, смысл целой фразы можно уместить в одно слово.  Нотариконы (акронимы) часто используют во многих сферах, особенно связанных с точными сложными формулировками – химии, медицине, программировании и других. Латинские Нотариконы получили большое распространение в алхимической и храмовой символике. Например, формула VITRIOL, которую Василий Валентин применял к Универсальному Растворителю, расшифровывается как «Visita Interiora Terra Rectificando Invenies Occultum Lapidem», что в переводе с латыни значит: «Посети недра земли; очищением обретешь скрытый камень».

Каббала как символическая магическая система, выражает самого Человека и его Вселенную в умопостигаемых терминах, позволяя Руаху (уму) получить доступ к Нешаме (божественной интуиции).

Начальные упражнения для освоения букв и соответствий

1. Каждую букву напишите от руки не менее двадцати раз, произнося при этом название буквы. Изучите каждую букву в соответствии с ее написанием и названием.

2. Визуализация буквы: в течение 30 секунд смотрите на изображение буквы (черной на белом фоне), затем закройте глаза и на черном фоне увидьте светящиеся очертания буквы, назовите ее вслух, пусть буква станет более четкой и яркой, удерживайте ее образ во внимании, затем откройте глаза и запишите свои впечатления.  Если навык визуализации развит достаточно, можно работать с цветовыми соответствиями буквы, представленными в таблицах 777, например, визуализировать букву A (Алеф) яркого светло – желтого цвета и так далее.

3. Для освоения числовых соответствий подойдет практика Гематрии. Работать можно со словарем или текстом на иврите, выписывая слова и подсчитывая их Гематрию. Таким образом, одновременно фиксируется процесс трансформации букв в числа и тренируется механический навык изображения букв и сложения чисел.

4. Медитации на ТАРО должно предшествовать изучение соответствий связанных с избранной картой или группой карт. Для этого их следует выписать из таблиц соответствий и проанализировать. На базетакой логической подготовки и эстетического восприятия самой карты, можно установить непосредственный контакт с живой архетипической силой, которую представляют карты ТАРО.

Список литературы:

Каббала 777.  Алистер Кроули.

Магия в теории и на практике. Алистер Кроули.

Книга Тота. Алистер Кроули.

Магическая Каббала. Джон Боннер.

Учение о Числе и Букве. Олард Диксон.

Каббала.  Артур Уэйт.