Лекции по йоге Анны Нужной полезны и для тех, кто только начинает свой путь в йоге, и для всех, кто хотел бы углубить свои теоретические знания о йоге и ее первоисточниках, узнать больше про историю и развитие йоги, разобраться, что правда, а что ложь в этом популярном направлении духовной практики. Эти лекции помогают не пасть жертвой рекламы и современных преподавателей йоги. Такую информацию по йоге вам не дадут на обычных занятиях, к которым мы привыкли. Анна Нужна подходит к вопросу с научной точки зрения и раскрывает такие темы как история йоги, ее развитие и основные направления (тибетская и индийская йога). Она дает рекомендации как не запутаться в современном мире йоги и найти правильный подход к ее изучению и практике. Лектор раскрывает правду о том, чего стоит, а чего не стоит ожидать от занятий йогой на основе научных исследований, которые проводились современными учеными. Курс будет полезен тем, кто только начинает свое знакомство с йогой, а также более опытным практикам, которые хотят углубить свои теоретические знания в йоге и ее первоисточниках, узнать больше про историю и развитие йоги, разобраться, что правда, а что ложь в этом популярном направлении духовной практики.

Пройдя этот курс из трех занятий вы узнаете:

- Этапы развития учения. Какие традиции и философские течения повлияли на йогу, а также какие основные классические тексты читать, чтобы глубже понять философию йоги.

- Чем отличается индийская йога от тибетской, и какую предпочесть для углубленного изучения и практики.

- В каких случаях практика йоги может действительно помочь улучшить состояние человека, а когда обещанные чудесные результаты от занятий являются не более чем маркетинговым приемом для привлечения клиентов.

Программа лекций

Лекция 1. Первоисточники и ранняя история йоги.

Что такое йога и чем йога не является. Первые свидетельства о йоге. Какой была йога в древности и как она развивалась.  Краткая история йоги. Основные периоды: доведический, ведический, классический, пост-классический, современный и их особенности. Ранние учителя. Основные первоисточники. Веды. Шандилья Упанишада. Хатха йога Прадипика. Йога сутры Патанджали. Шива Самхита. Гхеранда Самхита. Бхагавад-гита. Кто популяризовал йогу.

Лекция 2. Основные направления йоги, индийская и тибетская йога.

Чем отличается индийская йога от тибетской. Восемь ступеней йоги. Яма, нияма, асана, пранаяма, пратиахара, дхарана, дхияна, самадхи. Влияние аюрведы. Медитативные практики и пранаямы. Тибетская йога. Основные практики тибетской йоги. Особенности женской и мужской  практики. Краткая история развития йоги в Тибете и основные литературные источники по теме.

Лекция 3. Йога в современности.

Кто в основном занимается йогой сегодня. Какие обещания дают современные преподаватели курсов и чего на самом деле можно достичь. Исследования воздействия йоги на организм. Опасности некоторых асан. Рекомендации: обследования и индивидуальный подход.

Стоимость курса из трех лекций $19.

О преподавателе

Анна Нужна в Школе Магистерий читает лекции по йоге, кандидат биологических наук, исследователь, инструктор по Ваджра-йоге. Практикует йогу с 2004 года, обучалась в разных школах йоги (Аштанга-йога, Три-йога, Ваджра-йога). Руководитель проекта «Храм Велеса», посвященного научным исследованиям мистико-магических практик и традиций. Автор статей и лекций по йоге, славянскому родноверию и магии хаоса.

Записывайтесь на курс по имейлу Этот e-mail адрес защищен от спам-ботов, для его просмотра у Вас должен быть включен Javascript или через соцсети.

Вниманию читателя предлагается перевод с английского трех статей о доисламских Богинях арабских племен. Имеются в виду три знаменитые «дочери Аллаха», которые упоминаются в Коране, Шайтанских аятах, «Книге идолов» и другой литературе, из которой можно почерпнуть сведения о доисламском пантеоне. Автор этих статей называет себя современным Шаиром, поэтом-жрецом доисламских Богов и бывшим викканином. Он лично подготовил молитвы и воззвания этим Богиням и делится опытом взаимодействия с ними, а также подтвержденными данными из первоисточников.

Парацельс (1493-1541) ввел в обращение термин Олимпийский дух(и) в 1531-32 гг. в работе De causis morborum invisibilium, опубликованной посмертно в 1564 году. В своем opus magnus Philosophia sagax, написанном в 1537 году и опубликованном в 1571, он подробно изложил природу этих духов. Четырьмя годами позднее, в 1575 году, олимпийские духи прошли «гримуарную обработку», попав в первое издание Арбателя. С этого момента в конце XVI и весь XVII вв., олимпийские духи быстро обосновывались в самом сердце учения западной магической традиции.

Перед вами перевод воззвания, на основе которого были созданы известные церемонии, Ритуал Нерожденного и Liber Samekh. С одной стороны, оба этих более поздних, чем оригинал, ритуала, полезны тем, что были переработаны — сначала членами Ордена Золотой Зари, а затем Алистером Кроули под определенную цель — достижение контакта со Священным ангелом-хранителем (САХ). С другой стороны, они были написаны в то время, когда еще не было удовлетворительного перевода Греческих магических папирусов (Papyri Graecae Magicae, далее — PGM).

Цель этой статьи — краткое введение в тему магии Телемы. Совершая ритуалы, о которых в ней пойдет речь, вы можете приобщиться к этой традиции магии и перестроить остальные ритуалы, например, планетарные, так, чтобы они соответствовали Новому Эону. Рекомендуется начинать с простейших ритуалов вроде Либер Реш и постепенно усложнять свою практику вплоть до «крупных форм» ритуалов и серий работ вроде практики Абрамелина. Сами ритуалы вы можете найти в сети по их названиям и, не откладывая надолго, начинать их читать и начитывать.

Cурья-намаскара — это один из множества комплексов йогических упражнений. Он появляется в текстах только в 20-х годах XX в., и некоторые исследователи оспаривают его аутентичность, но у этой серии асан есть как минимум три преимущества: 1) он содержит многие важные асаны, 2) он действительно запускает тело, позволяет прочувствовать его от кончиков пальцев ног до макушки, 3) он позволяет расширить практику в рамках планетарной или любой солярной магии. Каждый, кто начинает заниматься йогой, наверняка слышал о Сурье-намаскаре или пробовал практиковать, ведь этот комплекс упражнений очень популярен у многих современных преподавателей йоги.

Папюс известен, прежде всего, как автор популярных книг по магии: мистичных, но немного занудных, особенно на сегодняшний день, когда обмен информацией в мире ускорился. И за давностью лет многие его работы становится читать почти так же сложно, как и работы его предшественников — Элифаса Леви, Агриппу и прочих древних авторов. Время не стоит на месте, а вместе с ним все больше становится работ на те темы, которые прежде пытались либо хранить в тайне, либо писали о них намеренно завуалированно. Но тогда, в свое время, Папюс был одним из самых выдающихся деятелей оккультизма конца XIX – начала XX вв. широко известной французской школы, в основании которой он участвовал.

Чакры – это наш энергетический отпечаток. Знание о чакрах – важный компонент подлинного понимания нефизического энергетического тела. Чтобы понять, кто мы на самом деле, необходимо исследовать составляющую нашего естества, которая обычно не видна невооруженным глазом, познать себя. Cлово «чакра» означает «колесо» на санскрите, так как чакры круглой формы. Однако они не вращаются: нади, спицы или лепестки, как их иногда называют, неподвижны. Это энергия или прана вращается (или движется) через чакры. Их можно сравнить с акупунктурными точками китайской медицины. Эти точки закреплены на одном месте, а по меридианам движется ци или жизненная сила.

Легенды о магах гласят, что владея искусством управления стихиями, они могут управлять реальностью. В искусстве это часто изображают как способность управлять морями, ветрами или пламенем, но на практике подразумевается нечто более тайное и неочевидное, находящееся на уровне, который выше материи и потому его сложно объяснить словами. Поэтому о стихиях и тем более о пятом элементе, Духе, сложно писать, так как мы можем лишь перечислять их соответствия, а любая попытка дать определение, что это, это в большей или меньшей степени сведение великого первопринципа, Архетипа (в самом возвышенном смысле этого слова) к чему-то конкретному.